郁達(dá)夫是一個(gè)怎樣的人

郁達(dá)夫，原名郁文，字達(dá)夫，他是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家。郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，他也是意圖用文字喚醒“沉睡”國(guó)人的作家之一，郁達(dá)夫的代表作有《沉淪》、《故都的秋》等。

郁達(dá)夫是一個(gè)怎樣的人

梳理文學(xué)史，郁達(dá)夫是一位不得不提的人物，在他的文學(xué)人生中，展現(xiàn)出了真誠(chéng)與率性、熾熱與冷靜交織的矛盾特點(diǎn)。

從文學(xué)的角度展開(kāi)討論，沒(méi)有郁達(dá)夫開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義抒情體加自傳體小說(shuō)之先河，今天大概沒(méi)幾個(gè)人會(huì)知道“郁達(dá)夫”其名其人。因此，文學(xué)是構(gòu)成郁達(dá)夫的基石，也是我們認(rèn)識(shí)郁達(dá)夫的窗口。

郁達(dá)夫的創(chuàng)作因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn)，并且首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)這種抒情浪漫的形式，對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年作家產(chǎn)生了深刻的影響，形成了二三十年代文壇一股浪漫派的壯觀潮流。

對(duì)于郁達(dá)夫的評(píng)價(jià)各有不同，有人贊美他為“愛(ài)國(guó)主義和民本主義的堅(jiān)定信奉者”，同時(shí)也有人批評(píng)他過(guò)于陶醉于小資情調(diào)和荒誕幽默。

盡管如此，他的文學(xué)成就和思想深刻程度還是受到了普遍的認(rèn)可。作為“新文化運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)軍人物之一，郁達(dá)夫奮起反對(duì)舊時(shí)代的教條和思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)也得到了廣泛的認(rèn)同和欽佩。

郁達(dá)夫的文學(xué)作品有什么類(lèi)型

1.小說(shuō)

小說(shuō)有《沉淪》、《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》等作品。

2.散文

散文有《達(dá)夫代表作》、《浙東景物紀(jì)略》等作品。

3.小說(shuō)與散文合集

小說(shuō)與散文合集有《蔦蘿集》、《達(dá)夫代表作》、《在寒風(fēng)里》、《懺余集》、《達(dá)夫自選集》等作品。

4.理論著作

理論著作有《小說(shuō)論》、《戲劇論》、《文學(xué)概說(shuō)》等作品。

5.劇本

劇本有《孤獨(dú)者的愁哀》、《藤十郎的戀》等作品。

6.戲劇

戲劇有《孤獨(dú)者的愁哀》等作品。

7.日記集

日記集有《日記九種》、《達(dá)夫日記集》等作品。

8.譯作

譯作有《小家之伍》、《幾個(gè)偉大的作家》、《達(dá)夫所譯短篇集》等作品。

郁達(dá)夫的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么

1.摧折的女性之美

郁達(dá)夫雖然在散文中傷感得無(wú)以復(fù)加，但他也并沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求，他的心中總有一個(gè)誘惑著他的理想。這個(gè)理想談不上崇高，也不具備多么深刻的內(nèi)涵，但對(duì)郁達(dá)夫來(lái)說(shuō)，卻具有巨大的人生魅力，是推動(dòng)他奮斗，創(chuàng)造的動(dòng)力，這就是女人的愛(ài)。

郁達(dá)夫?qū)ε缘倪@神圣、癡想的情感，一方面當(dāng)然是“自我”理想的表現(xiàn)，另一方面有分明映射著五四人的發(fā)現(xiàn)的光芒。

郁達(dá)夫?qū)⑴宰鳛樽约旱睦硐雭?lái)追求，這種行為和藝術(shù)傾向，雖然在力度，深度上都不具備“崇高”的屬性，但反封建的民主意識(shí)卻是鮮明可見(jiàn)的。

2.感傷的表現(xiàn)形式及其意義

在郁達(dá)夫散文中，其強(qiáng)烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式：一是頹廢，一是憎恨。郁達(dá)夫主要是以這種病態(tài)來(lái)發(fā)泄一個(gè)從封建禮教羈絆中覺(jué)醒了而又找不到出路的青年的苦悶。這種不健康的色彩下面仍有著五四“人的發(fā)現(xiàn)”所寄寓的積極的意味。

與之相比，郁達(dá)夫由感傷所發(fā)生的憎恨情緒其積極意義就更為鮮明了。郁達(dá)夫以憤世嫉俗的筆調(diào)，在幾分玩世不恭，幾分無(wú)奈，幾分感慨中將社會(huì)的黑暗，下層人的不幸，來(lái)了個(gè)痛快的揭露，將自己對(duì)社會(huì)的憎恨作了十二分的強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

郁達(dá)夫?qū)⑺乃胁恍?，所有煩惱，所悲苦，一齊傾向這個(gè)黑暗的時(shí)代，向一個(gè)不人道的制度發(fā)出了一個(gè)哀鳴著的青年的控訴，表現(xiàn)了顯而易見(jiàn)的反帝反封建的民主主義傾向。

3.感傷情調(diào)的積極意味

這種積極的意味主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，郁達(dá)夫的頹廢以及這種頹廢的具體表現(xiàn)——性苦悶，不僅是一己的感受，而且是作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題提出來(lái)的。

這種頹廢和性苦悶，是當(dāng)時(shí)青年的普遍心態(tài)，郁達(dá)夫則以自己的感受，集中地表現(xiàn)了這種“時(shí)代病”，從而將一個(gè)尖銳的問(wèn)題提到了歷史與社會(huì)面前，所以，具有積極性。第二，郁達(dá)夫的感傷、頹廢包含著對(duì)封建舊道德的自覺(jué)的挑戰(zhàn)。