德國(guó)哲學(xué)家尼采的名言

每個(gè)人都會(huì)在生命的某一刻撞見(jiàn)虛無(wú)，感到生命的無(wú)意義，感到所灌輸給我們的那些價(jià)值也許并不值得推敲，尼采的哲學(xué)思想可以被理解為一種肯定生命、強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值的積極虛無(wú)主義。

德國(guó)哲學(xué)家尼采的名言

1、 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

2、 我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>

3、 一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

4、 那些不能殺死我們的，使我們更強(qiáng)大。

5、 那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。

6、 人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。人的情況和樹(shù)相同。

7、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。

8、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

9、 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

10、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。

11、 所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。

12、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。

13、 信仰就是不想知道真相是什么。

14、人類(lèi)的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒。

15、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神。

尼采的代表作

1、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

故事開(kāi)始于查拉圖斯特拉在山中度過(guò)10年的隱居生活后，決定重返人間，將他的智慧傳播給人們。在下山的途中，查拉圖斯特拉遇到了一位圣職人員，他告訴圣職人員他要將超人的理念傳播給人類(lèi)。超人是尼采設(shè)想的一種理想人格，它代表了人類(lèi)精神的升華和力量。查拉圖斯特拉認(rèn)為，人類(lèi)應(yīng)該努力發(fā)展自己的力量，成為超越現(xiàn)有道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)的超人。

2、《悲劇的誕生》

該書(shū)以“致瓦格納”為序言，下分25節(jié)，從論述希臘悲劇的誕生入手，展開(kāi)對(duì)藝術(shù)和美學(xué)的看法。書(shū)中的思想深受叔本華和瓦格納的影響，但克服了悲觀(guān)主義，認(rèn)為藝術(shù)不是對(duì)人生的解脫，而是對(duì)人生的征服。

希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄?jiàn)W尼索斯精神的對(duì)抗與調(diào)和而產(chǎn)生的，并以酒神精神為主導(dǎo)。書(shū)中已表現(xiàn)出將叔本華的生命意志轉(zhuǎn)向權(quán)力意志的傾向，主張?jiān)诒瘎〉耐纯嘀懈械揭环N更高的、征服的歡樂(lè)，看到生命是永恒的美。

尼采的影響

1、尼采與存在主義

存在主義哲學(xué)是受尼采思想影響最大的哲學(xué)流派。多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為，存在主義起源于兩個(gè)人，一個(gè)是丹麥哲學(xué)家祈克，另一個(gè)就是弗里德里希·威廉·尼采。

尼采的非理性學(xué)說(shuō)對(duì)存在主義哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，海德格爾更是尼采忠實(shí)的狂熱者，1954年專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《誰(shuí)是尼采的查拉圖斯特拉？》的文章，1961年出版了一套兩卷本的關(guān)于尼采的大部頭著作。

2、尼采與解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義

1885年，在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中尼采宣布“上帝死了”，并要求“重估一切價(jià)值”，作為一股質(zhì)疑性、顛覆性的思想，從此對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在一個(gè)世紀(jì)后，法國(guó)哲學(xué)家雅克·德里達(dá)在面對(duì)結(jié)構(gòu)主義以語(yǔ)言學(xué)為思考模式，借用其他學(xué)科的概念來(lái)統(tǒng)治文學(xué)，放棄發(fā)掘作品的真正含義，主張一切闡釋均等有效的現(xiàn)狀，1967年以《文字語(yǔ)言學(xué)》、《聲音與現(xiàn)象》、《書(shū)寫(xiě)與差異》 三部著作的出版，正式宣告解構(gòu)主義的確立。