車雪夫斯基的名言警句

車爾尼雪夫斯基既是一位成功的學(xué)者，也是一位充滿戰(zhàn)斗精神的政論家和文藝評論家。他認定通過和平手段解放農(nóng)奴無異于緣木求魚，因而積極傳播農(nóng)奴革命的思想，寄希望于農(nóng)奴開展革命。他的思想是俄國馬克思主義之前的最高成就。

車雪夫斯基的名言警句

1、實踐是思想的真理。

2、只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。

3、一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。

4、未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧。

5、只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。

6、男人在精神上越成熟，就越賞識女人的美，崇拜她的美。

7、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到永垂不朽。

8、才華總是通過獨立的活動才能成長起來的。

9、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實。

10、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。

11、美的東西總是與人生的幸福和歡樂相連的。

12、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

13、每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。

14、最可憐的人不是那些有錯誤的思想方式的人們，而且那些沒有任何一定的、徹底的思想方式的人們。

15、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。

車雪夫斯基的文學(xué)成就

1、文藝理論

車爾尼雪夫斯基作為一個革命民主主義者在文藝理論上的建樹具有開創(chuàng)性。《藝術(shù)對現(xiàn)實的審美關(guān)系》一書繼承和發(fā)展了別林斯基的文藝觀點，批評了當(dāng)時流行的黑格爾派的唯心主義美學(xué)，提出了“美是生活”的定義。認為美不是主觀自生的，美存在于現(xiàn)實之中。

對奧斯特洛夫斯基、格里戈羅維奇、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)成就，都給予了肯定的評價和精辟的分析。

2、小說創(chuàng)作

車爾尼雪夫斯基在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就是長篇小說《怎么辦？》。這部作品是俄國19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)的優(yōu)秀代表作，故事圍繞自由勞動、婦女解放和秘密革命活動3條線索展開，提出只有斗爭才能改變?nèi)嗣竦亩蜻\，并以“未婚妻”隱喻革命。

3、哲學(xué)思想

車爾尼雪夫斯基繼承和發(fā)展了俄國革命民主主義者別林斯基和赫爾岑的思想，同時受到費爾巴哈的深刻影響。他 認為，費爾巴哈的著作對他世界觀的形成起過決定性作用，直到晚年他仍自稱自己始終是費爾巴哈的忠實信徒。車爾尼雪夫斯基堅持唯物主義的基本立場，按費爾巴哈哲學(xué)的觀點去解決思維與存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。

車雪夫斯基的的代表作

《藝術(shù)對現(xiàn)實的審美關(guān)系》

《藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系》集中展現(xiàn)了車爾尼雪夫斯基在美學(xué)上的巨大功績。首先，奠定了唯物主義美學(xué)的基礎(chǔ)，大膽挑戰(zhàn)了唯心主義美學(xué)，把美從天上拉到了地下,正確地解決了藝術(shù)和現(xiàn)實的關(guān)系。

繼承和發(fā)展了別林斯基關(guān)于藝術(shù)應(yīng)當(dāng)忠實地反映現(xiàn)實、應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實生活中起積極作用的原則，把藝術(shù)定義為“現(xiàn)實的再現(xiàn)”，使藝術(shù)的范圍越出了舊美學(xué)所規(guī)定的美、崇高、滑稽等限制,而擴充到“全部的生活和自然”，豐富了美學(xué)主題。

提出了重要的命題“美是生活”， 肯定在現(xiàn)實之外沒有真正的美,人對于美的渴望只有在現(xiàn)實中才能得到滿足，生活的美總是高于藝術(shù)的美。總之，《藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系》是建立唯物主義美學(xué)的道光輝。