韓愈眼中的師生關系是怎樣的

韓愈是唐代時期的文學家、教育家、思想家、哲學家，他的諸多理念中，教育的思想至今仍占據(jù)著我國教育理念的重要位置。韓愈關于教育的里面，很多思想集中在他的議論文《師說》中，《師說》中有韓愈眼中的師生關系、教師的標準和他認為尊師重道的原因。

韓愈眼中的師生關系是怎樣的

韓愈認為師生之間可以互相為師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”師生關系在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

只要聞道在先，術業(yè)有專長者，皆可以為人師表。韓愈的《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的文章，后人有關師道觀的不少論述皆受其影響。

他既肯定了教師在傳道、授業(yè)、解惑方面的主導作用，又強調(diào)教師要尊重學生，向?qū)W生學習。既要求學生虛心向教師學習，又鼓勵學生敢于超過教師。既提倡樂為人師，勇為人師，又強調(diào)不恥下問，虛心拜人為師。

此外，韓愈提出的學無常師，唯道是求的觀點，對促進思想文化的交流，也有著極大的積極意義。民主平等的師生觀，極大地豐富了我國古代的教育理論，確有重要的歷史意義。

韓愈認為什么是教師的標準

韓愈教育思想最突出之點就在于他作《師說》，提倡尊師重道。韓愈主張不管其門第、出身、相貌等如何，只要學有所成，并且合乎儒道，就可為人師表。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹娜蝿瞻ㄈ齻€方面：一是傳道，即傳授儒家仁義之道；二是授業(yè)，即講授儒家的六藝經(jīng)傳與古文；三是解惑，即解答學生在學習過程中所提出的疑難問題。

他提出“圣人無常師”，主張廣泛地向他人學習，以開闊自己的視野，增長自己的知識和才干。另外，“道”是無處不在的，只要能體會到它，就可以為師傳道了，“道之所存，師之所存”。

韓愈嚴重尊師重道的原因

1.“人非生而知之者”，“學者必有師”。教育的過程是一個先覺傳后覺，先知傳后知的過程。教師聞道在先，學生要學知識，就應該尊師重道。

2.“天地君親師”，師道體現(xiàn)君道，能尊敬師長，就能效忠皇帝。

3.還有社會原因，韓愈認為尊師有利于重振儒道，尊師重道有利于維護儒家的道統(tǒng)，抵制佛教和道教的思想。