華生的教育萬能論屬于什么決定論

華生作為行為主義心理學的創(chuàng)始人，代表作品中《一個行為主義者所認為的心理學》標志著行為主義心理學的正式產(chǎn)生；在《行為主義觀點的心理學》中，華生進一步闡述自己的行為主義心理學理念；他還提出了教育萬能論這一主張。

華生的教育萬能論屬于什么決定論

屬于環(huán)境決定論。

華生認為心理學應該研究人的行為而非意識，應該用自然科學的客觀的實驗方法研究行為，而非內省法。華生在此基礎上構建了行為主義心理理論體系。他認為行為主義的理論目標是對行為的預測和控制。華生是環(huán)境決定論和教育萬能論的堅定擁護者。

華生認為，行為是有機體適應環(huán)境的全部活動。為了便于對行為進行客觀的實驗研究，他把行為和引起行為的環(huán)境影響分析為兩個簡單的要素，即刺激和反應。

刺激是指引起有機體行為的外部或內部的變化；而反應則是構成行為最基本成分的肌肉收縮和腺體分泌。這樣，全部行為，包括身體活動，也包括通常所說的心理活動，都不外乎是一些物理變化引起的另一些物理變化而已。

華生的教育主張是什么

1、反對統(tǒng)一標準，提倡區(qū)別對待

華生認為，教育兒童的方法應該多樣化，應該根據(jù)不同的文化背景選擇不同的教學方法。同時，對兒童進行教育和訓練的標準也要根據(jù)不同的文化確定，不能統(tǒng)一。

2、反對體罰兒童

華生主張在學校和家庭教育中取消“體罰”一詞。用體罰教育兒童不是科學的做法。父母和教師的主要任務是培養(yǎng)兒童具有與團體行為準則一樣的行為。如果用體罰訓練兒童的行為只會造成不良的后果。

3、注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習慣

華生提倡在教育中應注意培養(yǎng)兒童各種行為習慣。他認為兒童之所以能成為一種很能干的機體，是因為兒童擁有三種習慣系統(tǒng)：一是內臟或情緒的習慣，二是喉頭或發(fā)音的習慣，三是身體技能的習慣。

華生屬于什么流派

華生屬于行為主義心理學派。1915年當選為美國心理學會主席。主要研究領域包括行為主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。

他認為心理學研究的對象不是意識而是行為，主張研究行為與環(huán)境之間的關系，心理學的研究方法必須拋棄內省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。

他還把行為主義研究方法應用到了動物研究、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他在使心理學客觀化方面發(fā)揮了巨大的作用，對美國心理學產(chǎn)生了重大影響。

華生反對傳統(tǒng)意識心理學把意識作為心理學的研究對象，把內省法作為心理學的研究方法，而主張心理學用自然科學的客觀方法研究行為，并在此基礎上構建了他的行為主義心理理論體系。