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詩(shī)人阮籍最著名的詩(shī)作是什么

時(shí)間:2023-12-07 10:29閱讀數(shù):635

阮籍是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人,他被稱為“正始之音”。竹林七賢之一,建安七子之一阮瑀之子。阮籍不僅在文學(xué)上有很高的造詣,他在音樂(lè)上也有著突出的成就。

詩(shī)人阮籍最著名的詩(shī)作是什么

《詠懷八十二首·其一》

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。

徘徊將何見(jiàn)?憂思獨(dú)傷心。

《詠懷八十二首·其七十九》

林中有奇鳥,自言是鳳凰。

清朝飲醴泉,日夕棲山岡。

高鳴徹九州,延頸望八荒。

適逢商風(fēng)起,羽翼自摧藏。

一去昆侖西,何時(shí)復(fù)回翔。

但恨處非位,愴悢使心傷。

《詠懷詩(shī)》表達(dá)了阮籍的什么情

阮籍的代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作,是總計(jì)平生所作詩(shī),總題為“詠懷”。是詩(shī)抒感慨,發(fā)議論,寫理想。

主要作品有《詠懷詩(shī)》82首,抒寫內(nèi)心的苦悶,揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,充滿憤世疾俗之情,限于政治環(huán)境,《詠懷詩(shī)》大量運(yùn)用比興寄托,借古喻今的手法,詩(shī)旨遙深,隱晦曲折。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》,諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪,文筆辛辣至極。輯有集13卷,已散佚。明人輯有《阮步兵集》,近人有黃節(jié)著《阮步兵詠懷詩(shī)注》。

阮籍是“正始之音”的代表。他的《詠懷》82首是十分有名的抒情組詩(shī)。其中有些詩(shī)反映了詩(shī)人在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中,在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無(wú)限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。有些詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人害怕政治風(fēng)險(xiǎn),希冀避世遠(yuǎn)禍的思想面貌;有些詩(shī)借古諷今,寄托了對(duì)時(shí)政的抨擊或感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)切;

還有些詩(shī)嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士??偟膩?lái)說(shuō),阮籍的《詠懷》詩(shī)以“憂思獨(dú)傷心”為主要基調(diào),具有強(qiáng)烈的抒情色彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法,因而形成了一種“悲憤哀怨,隱晦曲折”的詩(shī)風(fēng)。

怎樣賞析阮籍的《詠懷》詩(shī)

阮籍(210一263)字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南省)人,其父是"建安七子"之一的阮瑀

曾任。步兵校尉,世稱"阮步兵"。宗奉老莊之學(xué),"竹林七賢"之一。他是"正始之音"的代表,著有《詠懷八十二首》《大人先生傳》等,收錄在《阮籍集》中。

1,詠懷八十二首(其一)

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄惟鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見(jiàn)?憂思獨(dú)傷心。

今譯,

深夜難眠,起坐彈琴。單薄的帷帳映射著月光,清風(fēng)吹拂著我的衣襟。孤鴻在野外哀號(hào),翔鳥在樹林悲鳴。左右徘徊能見(jiàn)到什么?只是獨(dú)自傷心罷了。

詩(shī)解

阮籍處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中,他的詩(shī)歌岡格含蓄,很多思想情緒不便明言,只用象征或比興的方式隱約傳達(dá)。這首詩(shī)表現(xiàn)作者對(duì)人生現(xiàn)實(shí)的苦悶之情。

2,永懷八十二首(其三)

嘉樹下成溪,東園桃與李。秋風(fēng)吹飛藿,零落從此始。繁華有憔悴,堂上生荊杞。

驅(qū)馬舍之去,去上西山趾,一身不自保。何況戀妻子?凝霜被野草,歲暮亦云己。

今譯

東園桃里生長(zhǎng)茂盛,人在樹下踏出了小徑。但當(dāng)秋風(fēng)吹起干枯的豆葉,草木零落的季節(jié)就要開(kāi)始了。一切繁華終會(huì)憔悴,堂屋也會(huì)長(zhǎng)滿荊棘。騎著馬兒離此而去,一直到西山腳下。自身尚且不能保全,何況保護(hù)妻兒呢?凝結(jié)的霜花覆蓋野草,一年最后的季節(jié)也快結(jié)束了。

詩(shī)解

這首詩(shī)說(shuō)明了人間萬(wàn)物盛衰轉(zhuǎn)換的道理,作者選擇的方式是歸隱,到西山去隱居,表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的避世思想。

3,詠懷八十二首(其五)

平生少年時(shí),輕溥好弦歌。西游咸陽(yáng)中,趙李相經(jīng)過(guò)。娛樂(lè)未終極,白日忽蹉跎

驅(qū)馬復(fù)來(lái)歸,反顧望山河。黃金百鎰盡,資用常苦多。北臨太行道,夫路將如何。

今譯

我這輩子年輕的時(shí)候,年少輕狂,喜好彈琴唱歌。曾經(jīng)西游咸陽(yáng),跟舞女與歌者們交往。歡娛玩樂(lè)還沒(méi)夠,大好時(shí)光已經(jīng)白白失去。騎著馬又回到舊路,一次次遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)。成百上千兩黃金已經(jīng)用盡,常常為花費(fèi)太多苦腦。我就像那個(gè)想去楚國(guó)卻在太行道上向北而行的人,走錯(cuò)了路,又能怎么辦?

詩(shī)解

此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)年輕率出仕的悔恨之情、失路悲。結(jié)尾用《戰(zhàn)國(guó)策。魏策》典故,季良向魏王說(shuō)了一個(gè)故事,太行道上有一個(gè)人要去楚國(guó)卻往北而行,不但不反省自己走錯(cuò)了路,還夸耀他的馬好,資財(cái)多,善于駕車。作者借用這個(gè)典故,表達(dá)自己夫路的后悔。