易卜生的主要代表作品

易卜生的一生是顛沛流離的一生，也是創(chuàng)作不斷成就非凡的一生。但他在戲劇創(chuàng)作方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，足可以和莎士比亞、莫里哀相媲美。

易卜生的主要代表作品

1、《玩偶之家》

《玩偶之家》以1879年左右的挪威小鎮(zhèn)為背景，講述了家庭主婦娜拉為救患病的丈夫海爾茂，隱瞞他用父親的假簽名舉債。

海爾茂病愈后得知娜拉假簽名的行為后大發(fā)雷霆，斥責(zé)娜拉沒(méi)有道德斷送他的前程，娜拉悲憤地想要自殺承擔(dān)全部責(zé)任。度過(guò)危機(jī)后，海爾茂立刻轉(zhuǎn)變嘴臉聲稱愛(ài)娜拉。娜拉這才意識(shí)到自己只不過(guò)是海爾茂的玩偶，憤然出走。

2、《野鴨》

《野鴨》成書于易卜生的創(chuàng)作晚期。彼時(shí)，易卜生對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)狀感到悲觀，其作品由犀利評(píng)判轉(zhuǎn)向注重人物內(nèi)心世界的分析，且以體現(xiàn)象征主義因素與現(xiàn)實(shí)主義因素的緊密聯(lián)系為特征。

《野鴨》便是一部反映現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的戲劇，而貫穿全劇中的“野鴨”則富含象征意義。劇中講述格瑞格斯和雅爾馬兩個(gè)家庭的復(fù)雜糾葛，格瑞格斯認(rèn)為雅爾馬看似平靜的生活實(shí)際如同折翅的野鴨一樣，他自負(fù)地以為告訴雅爾馬其妻子的丑聞是“堅(jiān)持真理”，使結(jié)局走向喜劇式荒誕。

易卜生的晚年生活

1891年7月，久離挪威的易卜生榮歸故國(guó)。進(jìn)入老年后，易卜生的作品凸顯出強(qiáng)烈的自否意識(shí)，正是自否精神，使得易卜生在取得中期劇作的輝煌成功之后沒(méi)有跌落下來(lái)，而是愈老愈精，在登上高峰后又攀上了一座又一座插入云霄的險(xiǎn)峰。

他的《小艾友夫》就是旨在探索人類生命之“變化規(guī)律”的典范性作品。此外，《羅斯莫莊》、《海上夫人》、《海達(dá)·高布樂(lè)》、《建筑大師》、《博克曼》、《復(fù)活日》等杰作對(duì)人類內(nèi)在生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律都進(jìn)行了深入的探索，它們不僅展示了人類內(nèi)在生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中具有普遍性的一些形式，也揭示了推動(dòng)其運(yùn)動(dòng)的人性人生之根。

易卜生的存在主義如何理解

易卜生的戲劇通過(guò)精巧的安排完整而深邃地向人們呈現(xiàn)了存在主義哲學(xué)家們用理性的、哲理的話語(yǔ)無(wú)法完全表達(dá)的人生存于這個(gè)世界上的種種困境與悖謬，傳遞了有關(guān)現(xiàn)代人生活與生命最豐富、最復(fù)雜與最微妙的信息。

對(duì)戲劇形式與語(yǔ)言的匠心獨(dú)運(yùn)豐富了易卜生戲劇的審美內(nèi)涵，對(duì)人存在悖論的反復(fù)探勘則鑄就了易卜生戲劇的哲學(xué)深度，兩者的結(jié)合成就了既是藝術(shù)家也是思想家的易卜生，也成就了其戲劇經(jīng)久不衰的無(wú)限魅力。