赫欽斯是什么課程理論的代表人物

赫欽斯認(rèn)為世界的事物、知識(shí)本來(lái)是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由于人的認(rèn)識(shí)能力的局限，才把它人為地分成學(xué)科。只囿于單一學(xué)科的教授，肯定會(huì)成為井底之蛙。

赫欽斯是什么課程理論的代表人物

永恒主義的代表人物。在現(xiàn)代教育思潮中，永恒主義教育提倡復(fù)古的教育思想。它形成于20世紀(jì)30年代，代表人物是美國(guó)教育家赫欽斯和艾德勒、英國(guó)教育家利文斯通、法國(guó)教育家阿蘭等。

赫欽斯永恒主義的主要觀點(diǎn)

1、教育的性質(zhì)永恒不變。

2、教育的目的就是理性的培養(yǎng)。教育應(yīng)該發(fā)展人的理性和智慧為，通過(guò)了解人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的精華，使學(xué)生成為有理性精神的公民。

3、永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位。所謂的“永恒學(xué)科”就是指歷史上偉大思想家的著作，尤其是經(jīng)歷許多世紀(jì)的古典名著。

4、提倡學(xué)習(xí)和鉆研古典名著。

赫欽斯的高等教育思想

赫欽斯將大學(xué)教育的終極理想確定為智慧及至善。他認(rèn)為，教育只注意培養(yǎng)人力而不注意培養(yǎng)人性，人類(lèi)只懂得發(fā)展科技而不知善用科技，其后果是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

最好的教育應(yīng)是引導(dǎo)人們普遍向善的教育，即作為力量最重要因素之一，它的教育應(yīng)將被價(jià)值觀導(dǎo)向道德、智慧、審美和精神成長(zhǎng)。

赫欽斯認(rèn)為：社會(huì)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)越進(jìn)步，教育就越難側(cè)重專(zhuān)科。因?yàn)樯鐣?huì)愈倚重生產(chǎn)技術(shù)，它的變革就愈迅速，專(zhuān)科教育的價(jià)值就愈低。

現(xiàn)在似乎可以肯定地說(shuō)，最實(shí)用的教育是最重理論的教育。人心非器，知識(shí)亦非教育。教育是學(xué)校所傳授的知識(shí)已被遺忘以后尚且余留的精華，諸如觀念、方法和思考習(xí)慣等。這些都是教育留給個(gè)人而光芒四射的結(jié)晶。