古箏發(fā)源地是哪兒

箏，是華夏民族創(chuàng)造的一件彈撥類樂(lè)器，因?yàn)闅v史悠久，又被稱作古箏。李斯在《諫逐客書(shū)》中云“夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也”，普遍認(rèn)為是關(guān)于箏最早的記載。

古箏發(fā)源地是哪兒

陜西地區(qū)是古箏的發(fā)源地，有豐富多彩的戲曲和民間音樂(lè)，其間傳統(tǒng)的慣用樂(lè)器均不為少，但唯獨(dú)無(wú)箏或極少用箏，只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂(lè)器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。

古箏在秦朝時(shí)期一開(kāi)始只有五弦，后來(lái)發(fā)展成為了九弦，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為了十二弦，十二弦的古箏一直流傳到了現(xiàn)代。隋唐時(shí)期可以說(shuō)是古箏發(fā)展的巔峰時(shí)期，尤其是在唐朝，各種文明都得到了空前的發(fā)展。

社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容，和世界的交流也越來(lái)越頻繁，古箏也在這個(gè)時(shí)候得到了很大的發(fā)展，唐代著名詩(shī)人白居易也非常聽(tīng)古箏，曾在詩(shī)中寫(xiě)道：奔車看牡丹，走馬聽(tīng)秦箏。為了聽(tīng)到一首地道的秦箏，白居易也是非常努力了。

古箏的由來(lái)小故事

相傳，秦國(guó)有一種樂(lè)器叫瑟。有個(gè)叫宛無(wú)義的人，彈瑟的技藝非常高，他的兩個(gè)女兒也非常喜歡彈瑟。有一天，姐妹倆都爭(zhēng)著到父親那里學(xué)習(xí)彈瑟。

姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，愛(ài)撒嬌的妹妹哪里肯讓，趕忙跑過(guò)去，雙手抱住了姐姐手中的瑟。兩個(gè)人你拉我扯，互不相讓。忽然，"咔嚓"一聲，瑟被掰成了兩半。

宛無(wú)義聞聲急忙趕過(guò)來(lái)，不由得愣住了，只見(jiàn)姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急又氣，忙把兩個(gè)女兒手中的瑟拿過(guò)來(lái)，唉聲嘆氣地左摸摸，右看看，用手指把弦一撥，讓他吃驚的是，半邊瑟竟發(fā)出更好聽(tīng)的聲音。

宛無(wú)義早忘了責(zé)怪女兒們，他把半邊瑟分別作了些修繕，結(jié)果這半邊瑟比原來(lái)好彈，聲音也更好聽(tīng)了。他欣喜萬(wàn)分，就把這"二女相爭(zhēng)，引破為二"的瑟，叫做"箏"。從此以后，箏就在秦國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。

古箏與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

古箏作為古老的彈撥樂(lè)器，有著很多年的歷史，隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的曲目，《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》、《瀏陽(yáng)河》等，這些獨(dú)具民族特色的樂(lè)曲。

古箏對(duì)民族文化特色的呈現(xiàn)，是鮮明的、生動(dòng)的；是真摯的、含蓄的，它們豐富著我們的文化生活，強(qiáng)化著中華文化的精神力量，因此古箏這一傳統(tǒng)藝術(shù)文化應(yīng)該被傳承。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱和靈魂所在，建設(shè)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是國(guó)家發(fā)展的需要，通過(guò)發(fā)揚(yáng)民族古箏音樂(lè)本色，傳承古箏文化，同時(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新，使古箏音樂(lè)藝術(shù)在世界各地的音樂(lè)舞臺(tái)上展現(xiàn)，樹(shù)立強(qiáng)勁的中華文化，彰顯中華文化自信。