納蘭性德是納蘭容若嘛

讀納蘭性德的詞，感受的就是絕美的境界。納蘭性德詞不用典，也沒有夸張的癡情之語，只是娓娓道來用清麗的語言，向我們娓娓道來。特別是結(jié)尾的沒有答案的問句，更是令全詞婉約動人。

納蘭性德是納蘭容若嘛

納蘭容若和納蘭性德是一個(gè)人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成，因此改名納蘭性德，容若是他的字。

納蘭性德，字容若，號楞伽山人，詩文均很出色，尤以詞作杰出，留《納蘭詞》著稱于世。被譽(yù)為清代詞家三絕之一。

納蘭容若是清代文壇的一個(gè)奇跡，今天，年輕人對納蘭詞的熱情依舊不減，以致有“納蘭一族”之說。納蘭容若是清代最為著名的詞人之一，他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國文學(xué)史上也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光彩奪目的一席之地。

納蘭性德與曹雪芹有什么關(guān)系

納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內(nèi)侍衛(wèi)，他們之間的相似之處的確太多。據(jù)說，這種同事關(guān)系可能還非同一般。他們都極富文采，一個(gè)是滿洲貴族通過發(fā)奮勤學(xué)，成功加入到中原主流文化的行列。另一個(gè)是祖代家風(fēng)，把成熟漢學(xué)帶入滿清皇朝。

從兩個(gè)不同角度達(dá)到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力?，F(xiàn)在最能作證的便是時(shí)任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩文交往。納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構(gòu)楝亭，亭在金陵署中》，此外還著文《曹司空手植樹記》。

同是帝王的近臣。納蘭是帝王身邊與文化人士聯(lián)系的橋梁紐帶，曹寅是外放江南任官，監(jiān)視江南文人舉動，并為朝廷籠絡(luò)人才的密使。

他們的作用不一樣，但目的與歸宿卻是一樣，都是清王朝進(jìn)行文化統(tǒng)治的干將與助手。這便是他們在意識形態(tài)方面扮演的同一角色，以及在文化職能方面的共同之處。

再者，納蘭家族和曹氏家族都是官僚世家。從龍入關(guān)，立有功勛，并數(shù)代承襲官爵，是功名奕世，鐘鳴鼎食之家。納蘭家不但是地道的滿洲貴族，從血緣上與王朝有著復(fù)雜關(guān)系。

曹家祖上是明朝遼東駐軍軍官，后降清改籍，入包衣列，屬帝王家臣。曹寅當(dāng)過皇帝侍讀，曹寅的女兒又是禮親王五世外孫、平郡王納爾蘇的王妃。曹家世襲江寧織造達(dá)六七十年。納蘭性德、曹寅與康熙皇帝是年齡相近的“一起玩大”的年少君臣。

納蘭家與曹家不但在王朝關(guān)系上，而且在家世上也有許多相似之處。他們祖上都是從龍入關(guān)的老資格，并在清王朝定鼎華夏后發(fā)跡。兩個(gè)家族都有一定文化傳統(tǒng)，注重文化建設(shè)。

他們的祖上雖都是武官出身，但在文化的過程和完善文治的大形勢下，較早地順應(yīng)這個(gè)趨勢，完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變。詩書傳家，崇文重禮。

兩個(gè)家族都有著“烈火烹油，鮮花著錦”的輝煌，都是“詩書簪纓之族”。但也都遭遇撤職抄家的厄運(yùn)。一損俱損，一榮俱榮，把一個(gè)封建王朝的斗爭與家族盛衰演繹得如此惟妙惟肖，再現(xiàn)得如此淋漓盡致。

納蘭性德本人雖然沒有象晚些時(shí)候的曹雪芹那樣，親歷家道衰敗。但他的婚姻、事業(yè)好景不長，似乎也鬼使神差地預(yù)示著水滿則溢，月圓必虧，“盛宴必散”的規(guī)律。

納蘭性德六首經(jīng)典詞作合集

1、《長相思》

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

2、《采桑子·明月多情應(yīng)笑我》

明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。

辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

近來怕說當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟。

月淺燈深，夢里云歸何處尋。

3、《浣溪沙》

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。

4、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

5、《畫堂春》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

6、《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。