神話故事神農(nóng)嘗百草

作為炎黃子孫，我們從小聽著神話故事長(zhǎng)大，神話故事對(duì)我們的影響根深蒂固，神農(nóng)嘗百草是大家耳熟能詳?shù)墓适拢褶r(nóng)氏是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，他發(fā)明五谷農(nóng)業(yè)、嘗百草為人們治病，貢獻(xiàn)卓越，受到人們敬仰。

神話故事神農(nóng)嘗百草

神農(nóng)嘗百草的原文

民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫(yī)道自此始矣。

神農(nóng)嘗百草的翻譯：

人民有了疾病卻不知道用藥物來(lái)治療，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經(jīng)一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的觀察和實(shí)踐結(jié)果寫成文書，并以此來(lái)治療百姓，醫(yī)學(xué)之道也就從此開始。

神農(nóng)嘗百草是為了干什么

神農(nóng)看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭。

經(jīng)過：神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒，因誓言要嘗遍所有的草。

結(jié)果：最后因嘗斷腸草而逝世。

人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來(lái)的最后一位神祇，中國(guó)諸神創(chuàng)世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準(zhǔn)備全部完成了，中國(guó)神話時(shí)代結(jié)束，傳說(shuō)時(shí)代到來(lái)。

神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為中國(guó)農(nóng)業(yè)之神。

神農(nóng)和炎帝是一個(gè)人嗎

神農(nóng)與炎帝，到底是同一人還是兩個(gè)人，史學(xué)家至今也沒有給出一個(gè)明確的說(shuō)法。

神農(nóng)即神農(nóng)氏，傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)、商業(yè)、音樂和醫(yī)藥的發(fā)明者。教人播種五谷，發(fā)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，傳授打井技術(shù)，是為農(nóng)業(yè)神；指導(dǎo)民眾交易，是為商業(yè)神；創(chuàng)五弦琴，是為音樂神；嘗百草而知醫(yī)藥，是為醫(yī)藥神。

炎帝又稱赤帝，號(hào)烈山氏，一作厲山氏，姜姓部落首領(lǐng)。原居于姜水（即岐水，在今陜西岐山縣西），以姜為姓；其德火紀(jì)，以火為官，故稱炎帝。

后率部向東發(fā)展至中原一帶，與黃帝（姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏）戰(zhàn)于阪泉（今河北涿鹿縣東南），敗績(jī)。阪泉之戰(zhàn)后，姬姓部落與姜姓部落聯(lián)合，炎帝、黃帝被認(rèn)為各族的共同祖先。