王守仁是哪個朝代的
王守仁,幼名云,字伯安,世稱王陽明,明朝紹興府余姚人,弘治十二年(1499年)進士,著名思想家、教育家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。
王守仁是哪個朝代的
1、明代思想家、教育家、軍事家。
2、王陽明出身名門望族,少時即有四方之志。早年師從大文學(xué)家婁諒修習(xí)程朱理學(xué),拜謁大軍事學(xué)家許璋研學(xué)兵家韜略;成年之后,又輾轉(zhuǎn)沉溺于詩文詞章、佛老之學(xué);初入官場,又因忤逆宦官劉瑾,遭致廷杖冤獄。
3、直至謫官貴州龍場(今修文縣境內(nèi)),始得頓悟“格物致知”道妙,遂成陸王心學(xué)集大成者;步入天命之年,平叛安民治世有功,官至南京兵部尚書,受封新建伯,系明朝積功受爵的三大文臣之一。
4、嘉靖七年(1529年),卒于江西南安(今大余縣境內(nèi)),葬于浙江洪溪(今紹興市境內(nèi))。隆慶初年(1568年)追授新建侯,謚文成,世人又稱“王文成公”;萬歷十二年從祀于孔廟。著有《王文成公全書》流傳于世。
5、王陽明創(chuàng)立的“心學(xué)”思想,在明朝以后的思想界占有重要地位,對中國、日本、朝鮮半島均有重要而深遠的影響,與孔子、孟子、朱熹一道被后世尊稱為“孔孟朱王”。
王守仁的教育層面
1、倡導(dǎo)舉辦書院
為力求達成革除“心中賊”的愿景,王陽明施政格外重視道德教化的運用,積極致力于學(xué)校教育的推行推廣,倡導(dǎo)以書院“宣揚至仁、誕敷文德”。
自龍場開辦龍岡書院起,王陽明每到一處都大力興辦書院教育,將其作為官學(xué)教育的有力補充,面向社會下層和民間士子開放辦學(xué),旨在對民眾進行較為系統(tǒng)廣泛的傳統(tǒng)道德教育。
力求教人“明人倫、習(xí)禮儀、移世風(fēng)”,希望以此培養(yǎng)合格的封建士民,達成辦學(xué)治天下的目標(biāo),一定程度上增強了百姓對國家的認同。
僅明朝嘉靖年間,廣西一地新建書院就多達31所,占全國同期新建書院的42%。明清時期富有盛譽的南寧敷文書院,即為他生前創(chuàng)辦的最后一所書院,陽明心學(xué)也由此聞達南疆。
2、大力興辦社學(xué)
王陽明不僅重視正規(guī)書院的教育,還重視面向平民子女的“社學(xué)”教育。王陽明認為,教育的重心在于彰明人倫,兒童教育的主要任務(wù)是“蒙以養(yǎng)正”。
即在啟蒙時期培養(yǎng)兒童正直的品行,提倡進行儒家的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”教學(xué),主張在教育過程中鼓勵兒童天性,培育少年兒童學(xué)習(xí)興趣。
明武宗正德十三年(1518年),王陽明在贛州新建“義泉、龍池、富安”等社學(xué)5所,并先后頒布了《興舉社學(xué)牌》《頒行社學(xué)教條》等多項法令,明確社學(xué)辦學(xué)條例準則,督促各級官吏精選優(yōu)待教師,促進了社學(xué)教育的興盛。
3、主張四民力業(yè)
王陽明認為,“四民異業(yè)而同道”“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心”。
對待士農(nóng)工商應(yīng)該一視同仁,反對“恥工賈”的社會風(fēng)氣,認為工商其作用“猶其士與農(nóng)也”,他還提出商人“雖經(jīng)日作買賣,不害其為賢為圣”。
巡撫南贛期間,王陽明也曾在《議南贛商稅疏》中,多次倡言推行促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟興發(fā)復(fù)蘇的執(zhí)政主張,并嚴令申斥官吏不得威逼魚肉鄉(xiāng)民。
王守仁的心學(xué)
心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派,為歷代儒客推崇。最早可推溯自孟子,而北宋程顥開其端,南宋陸九淵則大啟其門徑,而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。
至明朝,陳獻章開啟先河,從陳獻章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始,明代儒學(xué)實現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變,成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。
陳獻章之后,湛若水和王守仁是明代中晚期心學(xué)的兩個代表人物。湛若水在繼承陳獻章學(xué)說的基礎(chǔ)上,提出其心學(xué)宗旨“隨處體認天理”,而王守仁(即王陽明)提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”。
明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程,可以歸結(jié)為:陳獻章開啟,湛若水完善,王守仁集大成,王守仁的陽明心學(xué)直接的源頭是“陳獻章心學(xué)”。
其中陽明心學(xué)最著名者六人,據(jù)黃宗羲《明儒學(xué)案》載:“南中之名王氏學(xué)者,陽明在時,王心齊、黃五岳、朱得之、戚南玄、周道通、馮江南,其著也”。