鄭板橋的代表作品

鄭板橋是清代的文學(xué)家，書畫家，他原名鄭燮，人稱板橋先生，被稱為揚(yáng)州八怪之一。他最出名的是詩(shī)作、書法和繪畫上的技巧，鄭板橋的詩(shī)、書、畫往往都是融為一體的，皆為完整的作品，具有很高的收藏價(jià)值。

鄭板橋的代表作品

鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭板橋的代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

清代畫家鄭板橋是個(gè)怎樣的人

從經(jīng)歷來(lái)看，鄭板橋的童年算是坎坷的了。本來(lái)父親給他取名燮，字克柔，是希望他一生和和順順。結(jié)果不料鄭板橋三歲時(shí)，母親便因病去世。

出身于書香門第的他，還好有一位愛(ài)他的后母，但對(duì)他最好的卻是他的乳母費(fèi)氏，就是這一份偉大的母愛(ài)對(duì)他的人生起到了巨大的影響。

在很多歷史資料中說(shuō)板橋是一位怪人，不僅因?yàn)槠渖頌椤皳P(yáng)州八怪”之一，還因?yàn)樗漠嫯嫷墓?、文章寫的怪、性情怪、行為怪。在他的“怪”中，含有幾分幽默，又有幾分真誠(chéng)，同時(shí)板橋又頗有罵名。

其實(shí)板橋?yàn)楣贂r(shí)，深受百姓愛(ài)戴，因?yàn)樗南蛋傩?，一身清廉，兩袖清風(fēng)。在早期時(shí)，板橋喜歡放言高論，品評(píng)人物，很多人認(rèn)為他“狂傲”，但其實(shí)他是一個(gè)清廉灑脫，不媚權(quán)貴的人。

也許是因?yàn)樗墓?，他的一身正氣，難免會(huì)有罵名。和許多文人一樣，板橋隨性而為，不拘小節(jié)，灑脫正直又坦率。

鄭板橋的畫作為什么受人追捧

鄭板橋的繪畫水平很高，具有很大的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。鄭板橋擅花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長(zhǎng)撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，秀勁絕倫。他所作的畫作，不是“再現(xiàn)”，也不是前人的借鑒，而是有他自己非常深刻的意義的。

鄭板橋最擅長(zhǎng)畫蘭、竹、石。蘭、竹是中國(guó)文化中的“四君子”，自古以來(lái)都受到文人墨客的歡迎，許多畫家都喜歡畫這兩樣?xùn)|西。就連石頭，鄭板橋也繪制的很有特色。

石頭在中國(guó)水墨上山水畫中，算是一個(gè)非常基本的東西。凡是畫家，人人都會(huì)畫石，但是能將石頭畫的像鄭板橋那般好的，卻很少。石頭是死物，所以很難表現(xiàn)。但是石頭到了鄭板橋手里，他卻能賦予無(wú)情的頑石以生命情感。

如他是《柱石圖》，畫幅中央別具一格地畫了一塊孤立的峰石，卻有直沖云霄的氣概，四周皆空沒(méi)有背景。畫上四句七言詩(shī)：“誰(shuí)與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰?！痹?shī)點(diǎn)破了畫題，一下子將石頭與人品結(jié)合到一塊兒，贊賞石頭堅(jiān)硬的品格。

鄭板橋的畫作通常都是詩(shī)、書、畫三者合二為一。既是畫作，同時(shí)也有詩(shī)作和書法的體現(xiàn)。而偏偏鄭板橋的詩(shī)書畫都具有很高的造詣，他畫必詩(shī)，詩(shī)必佳，這就讓他畫作的價(jià)值成倍的增長(zhǎng)。

鄭板橋的畫作每每都是他本人性情的體現(xiàn)，是他表達(dá)內(nèi)心意義的工具。觀鄭板橋的畫作，許多都富有哲學(xué)意義。就如《竹石》：“咬定青山不放松，根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北磉_(dá)了竹子堅(jiān)強(qiáng)的品格。

無(wú)論是古代的人們，還是今天的我們，大家之所以對(duì)鄭板橋那般的情有獨(dú)鐘，正是因?yàn)樗淖髌酚袀€(gè)性，有意境，有創(chuàng)新，有感染力。所以無(wú)論是清代還是在新中國(guó)，鄭板橋的真跡都價(jià)值很大，也就說(shuō)的過(guò)去了。