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曾國(guó)藩為什么是半個(gè)圣人

時(shí)間:2023-10-27 16:37閱讀數(shù):989

在古代封建社會(huì)尤其是亂世時(shí)期,手握重兵又野心勃勃的軍隊(duì)統(tǒng)帥逆襲上位的事例比比皆是,而在晚清時(shí)期,也有一位統(tǒng)帥獲得了同樣的機(jī)會(huì),這就是大名鼎鼎的曾文正公曾國(guó)藩。

曾國(guó)藩為什么是半個(gè)圣人

歷史上對(duì)曾國(guó)藩的爭(zhēng)議不外乎兩個(gè)方面:一方面,他是一個(gè)有著堅(jiān)定信念的人,即便吃了無(wú)數(shù)的敗仗,被逼入絕境,也從未妥協(xié),依然專注每一件事,屢敗屢戰(zhàn),是真正睜眼看世界并積極實(shí)踐的第一人。

對(duì)清朝很忠心,對(duì)清朝做出了巨大貢獻(xiàn),比如建造中國(guó)第一艘輪船、第一所兵工學(xué)堂等等。盡管當(dāng)時(shí)清政府已經(jīng)腐朽不堪了,但他仍然為其盡心盡力。

曾國(guó)藩已經(jīng)快四十歲了,而天下也不再穩(wěn)定。在咸豐繼位的第一年,洪秀全就點(diǎn)燃了起義的火把,而且這把火越燒越旺。

由于這支軍隊(duì)此前并沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),以至于剛開始屢戰(zhàn)屢敗,曾國(guó)藩也因此自殺過(guò)、被革職過(guò),然而他并沒(méi)有放棄,重整各軍繼續(xù)奮起剿殺,再加上此時(shí)的太平軍內(nèi)部矛盾激增開始分崩離析,而湘軍則是日漸趨于成熟,最終湘軍得以勝利。

由于曾國(guó)藩滿腦子都是儒家的正統(tǒng)思想,在“天津教案”這件事情上,他進(jìn)退兩難,采取有意退避的做法引起了軒然大波,換做任何人也咽不下這口氣,曾國(guó)藩被辭去直隸總督職后不到兩年,便郁郁而終了。

曾國(guó)藩的能力是有目共睹的,可以說(shuō)德才兼?zhèn)?,雖然他算不上圣賢之人,卻擔(dān)得起“半圣”這個(gè)名號(hào)。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄

1、既往不戀,當(dāng)下不雜,未來(lái)不迎。

2、為人不可過(guò)于聰明。

3、天下古今之庸人,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?,皆以一傲字致敗。

4、倚天照?;o(wú)數(shù),流水高山心自知。

5、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

6、用功不求太猛,但求有恒。

7、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無(wú)大小,必有所成。

8、人生莫懼少時(shí)貧。

9、 討人嫌,離不得個(gè)驕字。

10、天可補(bǔ),??商?,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。

11、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

12、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。

13、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。

曾國(guó)藩的軼事典故

1、比賊笨

曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高,其實(shí)可以說(shuō)比較笨,他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上,他在家里讀書,有一篇文章他重復(fù)讀了很多遍,可就是背不下來(lái)。

他就一遍一追地讀,一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了,他仍然沒(méi)有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái),他家來(lái)了一個(gè)賊人,就潛伏在他書房的屋榆下,想等他讀完書睡覺(jué)之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么。

可是賊人在屋外等啊等。就是不見曾國(guó)藩睡覺(jué)。賊人實(shí)在等不下去了,就十分生氣地跳進(jìn)屋子,對(duì)曾國(guó)藩說(shuō):“就你這么笨還讀什么書?我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

2、處世交友

曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見地,他認(rèn)為交友貴雅量,要推誠(chéng)守正,委曲含宏,而無(wú)私意猜疑之弊。凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)。要集思廣益,兼聽而不失聰。

處世方面,曾國(guó)藩認(rèn)為,處此亂世,愈窮愈好。身居高官,總以錢少產(chǎn)薄為妙。居官以耐煩為第一要義,德以滿而損,福以驕而減矣。

為人須在一淡字上著意,不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學(xué)問(wèn)德行之成立與否,亦大半關(guān)乎天事,一概笑而忘之。功不必自己出,名不必自己成,功成身退,愈急愈好。