張九齡是盛唐詩(shī)人嗎

盛唐的文明在當(dāng)時(shí)鮮有匹敵，無(wú)人能望其項(xiàng)背，都城長(zhǎng)安是第一個(gè)人口過(guò)百萬(wàn)的最大的城市，也是文化交流中心，各地的使者不斷地涌向這里，都想感受一下這個(gè)東方大國(guó)的神韻，朝鮮、日本派留學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，直到今天，這兩個(gè)國(guó)家的文化還有中國(guó)文化的影子。

張九齡是盛唐詩(shī)人嗎

1、是的。

2、張九自幼聰慧能文，長(zhǎng)安二年中進(jìn)士，后參加朝廷制舉，先后被授予校書(shū)郎、左拾遺之職。開(kāi)元四年上疏直言自己的主張，招致宰相姚崇的不滿，以任期滿為由辭官歸鄉(xiāng)。

3、同年，上疏請(qǐng)求開(kāi)大庾嶺，后以左拾遺身份督造并成功開(kāi)路。開(kāi)元六年（公元718年）再召入京任右拾遺，開(kāi)元十年受張說(shuō)推薦升任中書(shū)舍人，后被張說(shuō)牽連先后調(diào)任為太常少卿、洪州都督 、桂州刺史兼嶺南按察使。

4、開(kāi)元十九年，張九齡回京任職，先后任秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，工部侍郎，檢校中書(shū)侍郎等職。開(kāi)元二十一年，張九齡被任命為宰相，后因李林甫進(jìn)讒言被免職，貶為荊州長(zhǎng)史，開(kāi)元二十八年去世。追贈(zèng)司徒、荊州大都督，謚號(hào)文獻(xiàn)。

張九齡的作品

1、《晚霽登王六東閣》

試上江樓望，初逢山雨晴。

連空青嶂合，向晚白云生。

彼美要殊觀，蕭條見(jiàn)遠(yuǎn)情。

情來(lái)不可極，日暮水流清。

2、《感遇吳越數(shù)千里》

吳越數(shù)千里，夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。

形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。

化蝶猶不識(shí)，川魚(yú)安可羨。

海上有仙山，歸期覺(jué)神變。

3、《蘭葉春葳蕤》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

4、《立春日晨起對(duì)積雪》

忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開(kāi)。

今年迎氣始，昨夜伴春回。

玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅。

東郊齋祭所，應(yīng)見(jiàn)五神來(lái)。

5、《孤鴻海上來(lái)》

孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。

矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼。

美服患人指，高明逼神惡。

今我游冥冥，弋者何所慕。

張九齡的創(chuàng)作特點(diǎn)

第一、多用比興手法含蓄委婉地抒發(fā)情感。例如在《感遇》其四中的“孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)?！痹?shī)中以“孤鴻”自喻，用“雙翠鳥(niǎo)”喻政敵李林甫、牛仙客，詩(shī)歌用比興的手法含蓄委婉地表達(dá)自己的立場(chǎng)和對(duì)政敵的勸誡。

第二、詩(shī)歌簡(jiǎn)潔凝練，多用白描手法。如《自予章南還江上作》中“歸去南江水，磷磷見(jiàn)底清”用白描手法寫(xiě)出江水澄澈的特點(diǎn)，達(dá)到了“自然”的藝術(shù)境界。

第三、詩(shī)歌意境雍容平和、文雅醇厚。如《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，竟夕起相思。”明月朗照，月下思念，詩(shī)歌的意境高華，情感真切。

第四、語(yǔ)言風(fēng)格自然清新。張九齡的山水詩(shī)常用清淡的筆墨描繪山水景物，能將主觀情思融進(jìn)景物意象之中，具有閑靜、恬淡、幽遠(yuǎn)的韻味。如《自湘水南行》:“落日催行舫，逶迤洲渚間。雖云有物役，乘此更休閑。暝色生前浦，清輝發(fā)近山。中流澹容于，唯愛(ài)飛鳥(niǎo)還?！?/p>