諸葛亮誡子書(shū)多少字

諸葛亮是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的真之家軍事家，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中智者的代表，諸葛亮輔助劉備，鞠躬盡瘁死而后已，臨終前給兒子寫(xiě)家書(shū)《誡子書(shū)》，教育兒子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，忠告兒子要節(jié)儉。

諸葛亮誡子書(shū)多少字

全文不含標(biāo)點(diǎn)一共是86個(gè)字。

《誡子書(shū)》

諸葛亮〔兩漢〕

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。

年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

諸葛亮誡子書(shū)寫(xiě)給誰(shuí)的

寫(xiě)給諸葛瞻。

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的家書(shū)。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。

全文語(yǔ)言清新雅致，說(shuō)理平易近人，作者運(yùn)用智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，使這封家書(shū)成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，并入選中國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教材。

誡子書(shū)的道理和啟示

在這篇《誡子書(shū)》中包含的十種道理：

一、寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；

二、節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；

三、超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”；

四、好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；

五、勵(lì)志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；

六、速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”；

七、性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”；

八、惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”；

九、想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；

十、簡(jiǎn)約的力量：這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。