司馬遷是什么朝代的人

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，又稱(chēng)《太史公記》，他記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史。

司馬遷是什么朝代的人

1、西漢史學(xué)家、散文家、編著《史記》、董仲舒的學(xué)生。

2、司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。

3、因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書(shū)令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。這場(chǎng)災(zāi)禍?zhǔn)沟盟抉R遷蒙受人間的奇恥大辱而導(dǎo)致其重大的思想轉(zhuǎn)變，直接影響到《史記》的寫(xiě)作。司馬遷抒憤寄托，強(qiáng)烈地表達(dá)他的是非觀點(diǎn)和愛(ài)恨感情，從而升華了《史記》的主題。

4、司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

司馬遷的著作

1、《史記》

2、無(wú)論是在歷史方面，還是文學(xué)方面，《史記》都具有極高的價(jià)值，魯迅稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。《史記》所開(kāi)創(chuàng)的紀(jì)傳體體裁對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為書(shū)寫(xiě)正史的規(guī)范，深刻影響了《三國(guó)史記》和《大日本史》的創(chuàng)作。

3、《史記》成為后續(xù)許多小說(shuō)、戲曲、影視等提供了豐富的素材，《史記》是二十四史中最具有人民性的一部史書(shū)。同時(shí)，也正是《史記》的出現(xiàn)，讓史學(xué)從經(jīng)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。

4、《史記》整體分為〈本紀(jì)〉〈表〉〈書(shū)〉〈世家〉〈列傳〉五個(gè)部分，又細(xì)分成一百三十篇，記錄了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝元狩元年（公元前122年）這段3000年左右的歷史。在內(nèi)容側(cè)重上來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的內(nèi)容分量沒(méi)有秦漢時(shí)期分量大。不僅記錄王侯將相的種種事跡，也記錄了不少普通人的歷史事實(shí)。

5、自漢高祖劉邦統(tǒng)一天下建立漢王朝之后，又經(jīng)歷漢惠帝、漢文帝、漢景帝和漢武帝四位帝王勵(lì)精圖治，漢朝已經(jīng)成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、政治軍事強(qiáng)盛的王朝。

6、為了維護(hù)王朝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們不僅要頒布一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想上的政策，也需要一部史書(shū)來(lái)總結(jié)歷代興盛衰亡的經(jīng)驗(yàn)，為自己提供借鑒。

7、早在先秦時(shí)期，《尚書(shū)》《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等史書(shū)就已經(jīng)以各種方式記載歷史，不僅為《史記》的創(chuàng)作提供大量的歷史資料，也為《史記》寫(xiě)作體裁提供了豐富的借鑒。尤其是《左傳》，它已經(jīng)是綜合體史書(shū)，換而言之，它的寫(xiě)作方式融合了編年體、國(guó)別體等體裁特點(diǎn)，這也在客觀上促使了紀(jì)傳體這種史書(shū)寫(xiě)作體裁的誕生。

司馬遷的主要成就

1、文史方面

公元前91年（征和二年），《史記》全書(shū)完成。全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。

2、思想方面

司馬遷借老子之口說(shuō)出了被他改造過(guò)和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國(guó)寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

3、天文方面

在兩漢時(shí)期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個(gè)偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對(duì)天文星象精到造詣的專(zhuān)家。其實(shí)只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書(shū)》、《律書(shū)》、《歷書(shū)》，就可明白稱(chēng)他為天文星家專(zhuān)家決非虛譽(yù)。