歐陽(yáng)修的一生

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。他是宋朝時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家，歐陽(yáng)修在文學(xué)上成就極高，在文章上創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，并對(duì)詞作、詩(shī)作的風(fēng)格進(jìn)行了革新。同時(shí)，他在史學(xué)、經(jīng)學(xué)、金石學(xué)方面也頗有研究成果。

歐陽(yáng)修的一生

歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，還教他識(shí)字。

歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦。少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人。

其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當(dāng)世。”

十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子。

仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。

景祐元年（公元1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ辏ü?040年），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣?？?，編修崇文總目，后知諫院。

慶歷三年（公元1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。

慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。后又改知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應(yīng)天府（今河南商丘）。

至和元年（1054）八月回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

嘉祐二年（公元1057年）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對(duì)北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府。五年，拜樞密副使。

次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。英宗治平二年（公元1065年），上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。

神宗熙寧二年（公元1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號(hào)“六一居士”。

四年六月，以太子少師的身份致仕。居潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）。五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽(yáng)修卒于潁州，謚文忠。

歐陽(yáng)修晚年為什么改號(hào)為六一居士

歐陽(yáng)修晚年自號(hào)六一居士，曰：公集三代以來(lái)金石刻為一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，藏金石文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。（出自《三朝言行錄》）

歐陽(yáng)修的生平成就

歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》，宋詞《踏莎行》。

并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府：詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》，又有影宋刻單行本。

明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂(lè)府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見(jiàn)解。

金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱(chēng)《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作。

歐陽(yáng)修的史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》、（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。