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張騫是哪個(gè)地方的人

時(shí)間:2023-11-03 15:23閱讀數(shù):491

提起外交家,人們都會(huì)想起那些舌戰(zhàn)群儒先秦人物,例如張儀和蘇秦,但在今天看來(lái),張儀和蘇秦僅僅算是“內(nèi)交家”,有一位確實(shí)是真正的外交家,意志堅(jiān)定,不忘使命,他讓國(guó)人對(duì)外界有了更好的認(rèn)識(shí),他是第一個(gè)開(kāi)眼看世界的人。

張騫是哪個(gè)地方的人

陜西省漢中市城固縣是西漢著名外交家、探險(xiǎn)家、絲綢之路開(kāi)拓者張騫的故鄉(xiāng),張騫墓景區(qū)位于城固縣饒家營(yíng)村。

張騫墓景區(qū)占地面積約145畝,分為張騫故里展廳、張騫文化林、張騫生平事跡展館、張騫墓區(qū)、張騫事跡剪影展覽、張騫事跡油畫(huà)展館六大主題游覽區(qū),景區(qū)內(nèi)林木蔭翳,花草繁茂,殿宇巍峨。張騫墓現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn),是紀(jì)念張騫、憑吊張騫的重要遺存,也是中西方文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。

《史記》記載,張騫“為大行而卒,冢在漢中”。漢中市城固縣既是張騫的誕生地,也是其歸葬之地。斗轉(zhuǎn)星移,歷史的洪流從未淹沒(méi)閃亮的名字;愛(ài)國(guó)重義、堅(jiān)韌不拔、開(kāi)拓進(jìn)取的文化基因歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月洗禮,正開(kāi)出鮮亮的花。

張騫的主要成就

1、絲綢之路

張騫第一次出使西域,從隴西出發(fā),西行進(jìn)入河西走廊,經(jīng)車(chē)師,折向西南,進(jìn)入焉耆,再溯塔里木河西行,過(guò)庫(kù)車(chē)、疏勒等地,進(jìn)入大宛,再到康居。后人正是沿著張騫的足跡,走出了現(xiàn)在的“絲綢之路”。所以,司馬遷將張騫出使西域的壯舉視為“鑿空”之行,意為“開(kāi)通大道”。

2、互通西域

張騫西行是歷史上中原王朝派往西域的第一個(gè)使團(tuán),他們的西域之行,為西漢政府和中國(guó)人打開(kāi)了通向西域和西方世界的窗戶(hù)。從此程度而言,張騫的西行,是一次可以媲美1600年后西方發(fā)現(xiàn)新大陸的大發(fā)現(xiàn)。

作為西漢政府開(kāi)拓西域的先行官,自張騫出使后,西域諸國(guó)在使節(jié)到訪(fǎng)后,遣使入漢,質(zhì)子入朝,貢獻(xiàn)寶馬及奇珍異物,貴族子弟入長(zhǎng)安學(xué)語(yǔ)言、習(xí)禮儀等,進(jìn)而與漢修好。在增進(jìn)互相了解、化解矛盾、改善相互關(guān)系,增進(jìn)信任,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流,消除匈奴影響等方面,發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

張騫的軼事典故

1、張騫尋源

《史記大宛列傳》中記載張騫向皇帝說(shuō)到“鹽澤潛行地下,其南則河源出焉”,于是唐詩(shī)中就把“尋源”或“尋河”作為去西陲的典事使用。

如駱賓王《西行別車(chē)臺(tái)詳正學(xué)士》中寫(xiě)道:泄井懷邊將,尋源重漢臣。又如杜甫在《東樓》中寫(xiě)道:傳聲看驛使,送節(jié)向河源。岑參《磧西頭送李判官》中寫(xiě)道:尋河愁地盡,過(guò)磧覺(jué)天低。

2、張騫泛槎

《博物志》中記載??统碎吨撂旌邮?,流傳到南北朝時(shí),又附會(huì)出了漢代張騫為了尋找黃河的源頭乘槎逆水而上,不料身到銀河旁、并見(jiàn)到織女、織女還將她用來(lái)支撐織布機(jī)的石頭送給他的傳說(shuō)。

南朝梁庾肩吾在《奉使江州舟中七夕》中寫(xiě)道詩(shī):九江逢七夕,初弦值早秋。天河來(lái)映水,織女欲攀舟。漢使俱為客,星槎共逐流。

其子庾信《七夕》詩(shī):星槎通漢使,機(jī)石逐仙槎。詩(shī)中所言“漢使”,即指漢朝使者。同時(shí)期的宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道:張騫尋河源,得一石,示東方朔,朔曰:“此石是天上織女支機(jī)石,何至于此?”之后,張騫泛槎成為典故,在唐詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn),意喻為對(duì)遠(yuǎn)國(guó)異族文化神秘感覺(jué)的體現(xiàn)。