董仲舒目不窺園的典故

董仲舒是西漢時(shí)期的哲學(xué)家，是儒家思想的代表人物，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”和“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，被漢武帝采納，使儒學(xué)成為我國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想。

董仲舒目不窺園的典故

在西漢時(shí)期，大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書(shū)非?？炭嗾J(rèn)真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，常?？斓嚼杳髑安潘缓箅u一叫，就又來(lái)讀書(shū)，總共也睡不到三小時(shí)。他的書(shū)房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，總是讀書(shū)。

有人勸他出去走走，不要老跟家里讀書(shū)，他回答：“我不去玩，只顧讀書(shū)，就算我出去，也只是和其他人討論詩(shī)書(shū)。”后來(lái)他成為有名的高等博士，公開(kāi)聚眾講學(xué)，弟子遍布四方。

他的弟子又收了弟子，后來(lái)的弟子有的甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。他治學(xué)專(zhuān)心到這種程度，后來(lái)用以形容埋頭讀書(shū)，足不出戶。

董仲舒的天人感應(yīng)是什么意思

天人感應(yīng)。意思是說(shuō)：民間的苦樂(lè)與君王的暴政與善政，彼此產(chǎn)生對(duì)立的影響，會(huì)形成靈氣，上達(dá)天庭（玉帝所在），天庭會(huì)根據(jù)民間的：君王與平民的對(duì)立關(guān)系，顯示出相應(yīng)的征兆。

警示君王，要實(shí)行仁政，要不然！江山社稷會(huì)覆滅。同時(shí)！也在預(yù)示民間，君王昏庸，趁機(jī)揭竿而起，實(shí)行改天換地的主張。

總而言之，這種說(shuō)法是：秋后老漢，會(huì)種田的說(shuō)法。是依據(jù)現(xiàn)實(shí)總結(jié)羅列的一種唯心主義說(shuō)法，不屬于超前的預(yù)見(jiàn)性。根據(jù)現(xiàn)實(shí)判斷，只要是思思維發(fā)達(dá)的人，誰(shuí)都會(huì)作出這樣的猜想。

董仲舒的思想主張被哪位君主采納

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒提出的。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時(shí)開(kāi)始推行。他建議廢除除儒家思想以外的其他思想，以防止這些學(xué)說(shuō)迷惑百姓，這樣國(guó)家的法律和制度才能顯示出地位。

只有思想上統(tǒng)一了，才能鞏固和維護(hù)政治的統(tǒng)一，只有政治統(tǒng)一了國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。于是漢武帝采納了董仲舒的大一統(tǒng)建議，實(shí)施了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。

董仲舒的“大一統(tǒng)”思想，大大維護(hù)了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治，為當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。