李時(shí)珍的主要作品

李時(shí)珍是明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家，他喜歡探索，熱愛人民，為了救死扶傷，到處行醫(yī)，還寫了很多醫(yī)學(xué)著作，其中最著名的就是《本草綱目》。

李時(shí)珍的主要作品

《本草綱目》是李時(shí)珍的主要著作，詳細(xì)介紹了1892種中藥的藥性，并附有圖畫（據(jù)說藥物圖是李時(shí)珍次子李建元所繪）?！侗静菥V目》在明朝末期流傳到了全世界，被譯為多國文字，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”，為全人類的健康事業(yè)作出了偉大的貢獻(xiàn)。

除《本草綱目》外，李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作還有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《命門考》、《瀕湖醫(yī)案》、《五臟圖論》、《三焦客難》、《天傀論》等，他的有些醫(yī)學(xué)著作已經(jīng)失傳。

李時(shí)珍簡介

李時(shí)珍，字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人。他是中國明代的一位著名醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，在中國古代醫(yī)藥學(xué)史上擁有極高的地位，被后世尊為“藥圣”。

李時(shí)珍的家族世代行醫(yī)，他的父親李言聞是一位名醫(yī)，對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從小，李時(shí)珍就表現(xiàn)出對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣，常常閱讀父親的醫(yī)書，學(xué)習(xí)藥物知識(shí)。在父親的培養(yǎng)下，他逐漸掌握了醫(yī)藥學(xué)的精髓。

李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)領(lǐng)域取得了巨大的成就。他參考?xì)v代醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍，如《本草綱目》等，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)27年編成了《本草綱目》一書。

這部著作是對(duì)中國古代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，被譽(yù)為中國古代藥物學(xué)的百科全書。它不僅在中國國內(nèi)有著廣泛的影響，還被翻譯成多種文字，享譽(yù)全球。

除了《本草綱目》，李時(shí)珍還有許多其他著作，如《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》等。這些著作都充分展示了他在醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和卓越成就。

在當(dāng)時(shí)，李時(shí)珍的名聲和影響力已經(jīng)非常顯著。他曾被楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，并被明朝廷敕封為“文林郎”。他的聲望和地位，使他在醫(yī)學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響，為后世留下了寶貴的知識(shí)財(cái)富。

關(guān)于李時(shí)珍的小故事

雨湖傳說

李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~。平常運(yùn)氣還不錯(cuò)，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。

李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。

李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當(dāng)晚李言聞?dòng)肿隽艘粋€(gè)夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲?！?/p>

如此之事，不可不知

有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。

終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。

證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。

巧用煉金術(shù)

嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準(zhǔn)了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人因服用仙丹后中毒死亡。

李時(shí)珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是疾呼：“丹藥能長壽的說法，決不可信。”并列舉服食丹藥后死亡的例子；

但有方士反駁說：“古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥?！崩顣r(shí)珍認(rèn)為前人遺留下來的知識(shí)可以參考，但一定要經(jīng)過分析，不能盡信書上所說的。

李時(shí)珍雖然堅(jiān)決反對(duì)服食仙丹，卻以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)用煉丹的方法。他親自研制水銀來醫(yī)治瘡疥等病，又利用煉金術(shù)燒制外用藥物，他還把研究的數(shù)據(jù)記載在《本草綱目》里。