人在曹營(yíng)心在漢徐庶還是關(guān)羽

“人在曹營(yíng)心在漢”這一典故出自三國(guó)時(shí)期的名句，跟當(dāng)時(shí)的徐庶和關(guān)羽有關(guān)，這句話常有身不由己的意思。后來(lái)關(guān)于他們的故事廣為流傳，常被人用來(lái)引用，以表明自己的志向。

人在曹營(yíng)心在漢徐庶還是關(guān)羽

都是。

這一俗語(yǔ)源自《三國(guó)演義》，有兩處描寫。

1.關(guān)羽

一處是關(guān)羽與劉備失散后，身保二位皇嫂（準(zhǔn)皇嫂），不得已與曹操約三事（其中一事是得知大哥劉備下落后允其團(tuán)聚），暫棲曹營(yíng)。曹操對(duì)關(guān)羽禮遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵祿企圖感化關(guān)羽。

但關(guān)羽不為所動(dòng)，日夜思念劉備，當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣浜螅瑨煊》饨?，不辭而別（因曹操故意回避不見(jiàn)），過(guò)五關(guān)，斬六將，與劉備、張飛重新相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”。

2.徐庶

第二處是徐庶進(jìn)曹營(yíng)一計(jì)不獻(xiàn)。徐庶是三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，為劉備服務(wù)。曹操慕其才，屢招不致，遂用其母為質(zhì)。徐庶是孝子，為保其母性命，無(wú)奈，只得投奔曹操。

與劉備分別時(shí)，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“請(qǐng)主公放心，庶不為曹獻(xiàn)一計(jì)。”果然，到曹營(yíng)后終不獻(xiàn)一計(jì)。倒也有破例，那就是趙云為救皇嫂（準(zhǔn)皇嫂）與后主劉禪，孤身一人，七進(jìn)七出曹營(yíng)，身陷險(xiǎn)境。

徐庶怕趙云有失，遂終向曹操“獻(xiàn)一計(jì)”，對(duì)曹曰：“丞相愛(ài)將，何不保住趙云性命，為閣下用?！辈芩煜铝睿骸爸灰钰w云，不要死子龍”。保全了趙云的性命，才上演了一出“長(zhǎng)坂坡”的好戲。

徐庶的個(gè)人資料

徐庶，字元直，豫州潁川（治今河南省禹州市）人。東漢末年劉備帳下謀士，后歸曹操。

徐庶本名徐福，出身寒門。早年為人報(bào)仇，獲救后改名徐庶。后與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人來(lái)往密切。劉備屯駐新野時(shí)，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。

徐庶南下時(shí)因母親被曹操所擄獲，辭別劉備，進(jìn)入曹營(yíng)。后來(lái)此事被藝術(shù)加工為“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”等歇后語(yǔ)，被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被加以稱贊。魏文帝時(shí)，徐庶官至右中郎將、御史中丞。

關(guān)羽的個(gè)人資料

關(guān)羽，字長(zhǎng)生(后改云長(zhǎng))，河?xùn)|解良(是今山西運(yùn)城)人，乃是東漢末年的一名將。劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。

劉備、諸葛亮等入蜀國(guó)后，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中之后，關(guān)羽乘勢(shì)北伐魏國(guó)，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動(dòng)，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”。歷代朝廷多有褒封，清代被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。毛宗崗稱其為《演義》三絕之“義絕”。