司馬相如是司馬遷嗎

司馬相如是個(gè)極有才情的讀書(shū)人，特別是辭賦寫(xiě)得精妙，因此名聲在外，不少附庸風(fēng)雅的人都以能結(jié)交他為榮。自古婚姻講究個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，尤其是豪門(mén)望族，劇情大多是翩翩公子迎娶富家千金，然而在西漢，卻有一個(gè)落魄公子報(bào)得美人歸的故事。

司馬相如是司馬遷嗎

不是，兩人只是有相同的姓而已。漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家散文家司馬遷，兩人在文學(xué)史上都很有影響，后人有“文章西漢兩司馬”之稱(chēng)。

司馬相如的經(jīng)歷

司馬相如出生于蜀郡成都（今四川省成都市），本名犬子，因崇拜戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名相藺相如，便改名為相如。司馬相如自幼好詩(shī)書(shū)，學(xué)習(xí)擊劍。他早年憑借家中富有，用錢(qián)財(cái)換了個(gè)郎官的職位，擔(dān)任漢景帝的武騎常侍。不過(guò)這并非司馬相如自己的喜好。當(dāng)時(shí)漢景帝不喜歡辭賦，司馬相如沒(méi)有得到賞識(shí)。

后來(lái)梁孝王劉武入京覲見(jiàn)，隨往的還有鄒陽(yáng)、枚乘等有名的文學(xué)家，司馬相如與他們一見(jiàn)如故，便借病假而辭官到梁孝王屬地游學(xué)工作。旅居梁國(guó)期間，司馬相如與這些讀書(shū)人一起居住，和這些志趣相投的人結(jié)交幾年后，他寫(xiě)出了《子虛賦》。

漢武帝劉徹讀到司馬相如廣為流傳的那篇《子虛賦》后大為贊賞，還感嘆自己不能與作者處于同個(gè)時(shí)代。擔(dān)任狗監(jiān)的蜀郡人楊得意告訴漢武帝，《子虛賦》的作者還在，就是自己的同鄉(xiāng)司馬相如。

漢武帝十分驚訝，召見(jiàn)司馬相如，司馬相如承認(rèn)《子虛賦》是自己寫(xiě)作，并表示這寫(xiě)得都是諸侯之事，不足一提，請(qǐng)求為天子寫(xiě)一篇游獵之賦。

于是他便寫(xiě)下了那篇《上林賦》，此賦虛構(gòu)了“子虛”“烏有先生”“亡是公”三個(gè)人物，一問(wèn)一答，推想天子諸侯游獵的場(chǎng)景，結(jié)尾點(diǎn)明主旨，勸諫君王節(jié)儉。這篇《上林賦》得到漢武帝的賞識(shí)，司馬相如被封為郎官。

司馬相如生病被免官，與卓文君居住在茂陵。漢武帝認(rèn)為司馬相如病得厲害，趕快派人去他家取書(shū)卷，以防散失。使者到達(dá)司馬相如家，他已經(jīng)死去，家中也沒(méi)有書(shū)。

卓文君告訴使者，司馬相如常常寫(xiě)書(shū)，常常被取走，家里總是空空的沒(méi)有書(shū)。在司馬相如臨死時(shí)，寫(xiě)過(guò)一卷書(shū)，他說(shuō)如果有人來(lái)求書(shū)，就把此書(shū)獻(xiàn)上，再?zèng)]有其他的書(shū)了。司馬相如留下的書(shū)寫(xiě)的是封禪之事，即《封禪書(shū)》。

司馬相如的后世紀(jì)念

駟馬橋

駟馬橋位于成都市金牛區(qū)駟馬橋街道。原名升仙橋，橋下河水名升仙水，司馬相如初入長(zhǎng)安，題其門(mén)曰：“不乘高車(chē)駟馬，不過(guò)汝下?！惫艜r(shí)一車(chē)套四馬，稱(chēng)駟馬，是貴族身份的象征。后人為紀(jì)念司馬相如將升仙橋更名為駟馬橋，宋代建有《駟馬橋記》石碑。漢代的古橋早已不存，后人幾經(jīng)重建?，F(xiàn)在的駟馬橋是1978年改革開(kāi)放以后再次重建的。

其他紀(jì)念

司馬相如被四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)選為第二批四川歷史名人。2023年7月3日，由四川省司馬相如研究會(huì)主辦、蓬安縣司馬相如研究會(huì)承辦的紀(jì)念司馬相如誕辰2202周年活動(dòng)，在南充市蓬安縣司馬相如故城舉行，該紀(jì)念活動(dòng)以“緬懷相如先賢 傳承相如精神”為主題。