韓愈是秦皇島昌黎人嗎

韓愈是我國(guó)唐代時(shí)期的著名文學(xué)家、教育家、思想家。韓愈的一句“業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨?！绷鱾髦两瘢允浅Ｓ玫膭駥W(xué)名句，可見(jiàn)韓愈的影響至深。

韓愈是秦皇島昌黎人嗎

韓愈雖然出生的是河南的孟州，但秦皇島昌黎是韓愈的祖籍，韓姓在秦皇島昌黎是望族，韓愈常稱(chēng)自己是“郡望昌黎”

秦皇島昌黎建有韓文公祠，在李大釗的《五峰游記》中有寫(xiě)：“五峰有個(gè)圣境，就在山腹。望海、錦繡、憑斗、飛來(lái)、掛月，五個(gè)山峰環(huán)抱如椅。好事的人在此建了一座韓文公祠。下臨深澗，澗中樹(shù)木叢森。再南可望渤海，碧波萬(wàn)頃，一覽無(wú)余”。

韓愈自稱(chēng)昌黎韓氏反應(yīng)了什么

反應(yīng)了唐代中前期講究士族門(mén)第的社會(huì)風(fēng)氣。

在隋唐實(shí)行科舉制之前的魏晉南北朝時(shí)期，古代的選官制度是“九品中正制”。九品中正制選官，首先看選拔對(duì)象的家世，即家庭出身和背景，這里指的是父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。相關(guān)家族材料被稱(chēng)為簿世或簿閥，由中正官詳細(xì)掌握。

在這樣的制度下，魏晉南北朝的士家大族把持了國(guó)家權(quán)力，延續(xù)著累世公卿的身份。而一個(gè)人的出身和地位是通過(guò)姓氏的郡望來(lái)顯示的，“郡望”從字面上理解，即顯貴的家族世代聚居某地，為當(dāng)?shù)厮鐾?，有時(shí)也寫(xiě)作姓望(姓氏所系之地望)。

郡望作為高貴家族的標(biāo)幟，以其極為重要的政治、社會(huì)意義，影響著家族群體與個(gè)人的社會(huì)地位、婚媾關(guān)系、仕宦前途等各方面，郡姓憑借高貴的郡望，可以理直氣壯地“平流進(jìn)取，坐致公卿”。為了防止冒領(lǐng)出身來(lái)做官，魏晉南北朝時(shí)期偽造自己姓氏郡望是違法的。

這樣在魏晉南北朝時(shí)期形成了講究姓氏郡望的政治環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。流及唐代，科舉制的施行，雖然選官不再看出身和門(mén)第，姓氏郡望已經(jīng)不再重要，但郡望仍是維持社會(huì)地位與階級(jí)婚姻的法寶。

一些郡姓雖已“世代衰微，全無(wú)冠蓋”，但“猶恃其舊地，好自矜大，稱(chēng)為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴。而當(dāng)朝大臣也“慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚媾”，以求提高自己的名望。

其影響及于民間，郡望成為為人處世的必備知識(shí)。當(dāng)時(shí)書(shū)儀往來(lái)，有不寫(xiě)官爵而署郡望者。士人間初次見(jiàn)面，要互通郡望；撰寫(xiě)傳記、碑志、歌功頌德及其他一些紀(jì)念性文字，郡望也是必要內(nèi)容之一。由郡望的這種社會(huì)意義，加上郡望失去了法律保護(hù)，唐代中前期出現(xiàn)普遍的郡望作偽。

韓愈自稱(chēng)“昌黎人”，正是在這一背景下發(fā)生的。朱熹轉(zhuǎn)引宋人董逌的評(píng)論來(lái)說(shuō)明韓愈為何自稱(chēng)“昌黎人”：“是時(shí)昌黎之族頗盛，故(韓愈)遂稱(chēng)之(昌黎)，亦若所謂言劉悉出彭城，言李悉出隴西者邪”。當(dāng)時(shí)以昌黎韓氏為貴，韓愈在社會(huì)上，無(wú)論文人之間的詩(shī)詞唱和，還是廟堂之上的交際往來(lái)，自稱(chēng)昌黎韓氏就理所當(dāng)然了。

韓愈的人生經(jīng)歷簡(jiǎn)介

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。

韓愈自幼父母雙亡，由其兄韓會(huì)撫養(yǎng)。后其兄也去世，與嫂嘗盡顛沛流離之苦。韓愈的文學(xué)天分奇高，七歲時(shí)便能“日記千百言”，十三歲時(shí)便能出口成章。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。

其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。