杜威主張以什么為中心

杜威強調學習是一種社會性活動，應當發(fā)生在與他人的互動中。杜威主張通過合作學習和社會體驗，培養(yǎng)學生的社會責任感和合作精神，使他們能夠積極參與社會生活。這些觀點對現(xiàn)代教育改革產(chǎn)生了深遠影響，促使人們重新思考教育的目標和方法。

杜威主張以什么為中心

他主張以學生為中心的教學方法，通過與真實生活相關的問題和情境來激發(fā)學生的學習興趣和主動性。他提倡學以致用的教育，強調將知識應用于實際生活中解決問題的能力。

杜威是實用主義哲學的重要代表人物。他認為哲學的目的在于解決人類面臨的實際問題，將哲學與生活聯(lián)系起來。他強調通過實踐來驗證和改進理論，強調經(jīng)驗、實驗和科學方法的重要性。

杜威認為民主是一種生活態(tài)度和社會倫理，強調公民參與、合作和社會公正。他主張民主教育，培養(yǎng)學生的批判性思維、社會責任感和公民意識，使他們成為積極參與社會的公民。

杜威對心理學也有重要貢獻，他提出了經(jīng)驗主義心理學的觀點。他強調人的思維和認知是基于經(jīng)驗的，主張將心理學研究與實際情境和行為聯(lián)系起來。

杜威的五步教學法是什么

就教學過程本身，杜威提出了五步教學法：創(chuàng)設疑難情景、確定疑難所在、提出解決疑難的種種假設、推斷哪個假設能解決問題，最后是驗證假設得出結論。

這五步教學的每一步都離不開兒童本身的經(jīng)驗和參與，真正貫穿做中學的思想，貫徹兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心的三中心理論。

教師給兒童提供一個與的社會生活經(jīng)驗相聯(lián)系的情境；使兒童有準備去應付在情境中產(chǎn)生的問題；使兒童產(chǎn)生對解決問題的思考和假設；兒童自己對解決問題的假設加以整理和排列；兒童通過應用來檢驗這些假設。

杜威實用主義的觀點

1、教育與生活

杜威提出“教育即生活”的觀點。強調教育是生活的過程，生活擴大并啟迪兒童的經(jīng)驗，刺激并豐富兒童的想象。因此，學校教育必須與社會生活、與兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。從心理學角度出發(fā)，杜威又提出“教育即生長”的觀點。強調教育就是生長的過程，不僅指身體的生長，也指智力和道德的生長。

2、學校與社會

針對傳統(tǒng)教育脫離社會生活的弊病，杜威提出了“學校即社會”的觀點。強調兒童的社會生活是其一切訓練或生長的基礎。要指導兒童參加社會活動。對學校應提出兩點要求，一是學校必須具有社會生活的全部含義，二是校內學習必須與校外學習連接起來，兩者之間能相互影響。

3、經(jīng)驗與課程

在“教育即經(jīng)驗的改造”這一思想指導下，杜威強調課程教材必須心理化，即在課程教材和心理之間建立聯(lián)系，并在兒童的生活范圍內吸取和發(fā)展它，以便克服傳統(tǒng)學校課程重視經(jīng)驗的邏輯而忽視經(jīng)驗的心理的弊病。主張心理化的課程教材應該以兒童現(xiàn)實生活的經(jīng)驗為根基來組織。

4、教育與道德

杜威提出了“學校道德三位一體”的道德教育觀。強調道德培養(yǎng)是塑造學生的性格。道德教育分兩個方面，一指社會性，即關于道德教育的目的和內容，二指心理性，即關于道德教育的方法和精神方面。道德教育可以通過學校生活、教材和教學方法來進行，之間相互聯(lián)系，不可分割。