斯賓塞的五種課程分類

他出生于教師家庭，從小學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)。其著作《綜合哲學(xué)》體系的形成，使其成了英國實(shí)證主義哲學(xué)的集大成者，被譽(yù)為“維多利亞時(shí)代英國的亞里士多德”。

斯賓塞的五種課程分類

第一類是生理學(xué)初解剖學(xué)。它是直接保全自己的知識(shí)，是合理的教育中的最重要的部分。

第二類是邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)，是間接保全自己的知識(shí)，是使文明生活成為可能的一切過程都能夠正確進(jìn)行的基礎(chǔ)。

第三類是生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)。這是履行父母責(zé)任必需的知識(shí)。

第四類是歷史。它有利于人們調(diào)節(jié)自己的行為，履行公民的職責(zé)。

第五類是文學(xué)、藝術(shù)等。它是滿足人們閑暇時(shí)休息和娛樂的知識(shí)。

斯賓塞的課程以什么為中心

斯賓塞的課程設(shè)置以科學(xué)知識(shí)為中心，重視個(gè)人和社會(huì)生活，他認(rèn)為跟個(gè)人生活相關(guān)的知識(shí)是人在學(xué)習(xí)過程重必須掌握的，所以他提出實(shí)質(zhì)教育，他認(rèn)為人就應(yīng)該學(xué)習(xí)跟生活實(shí)際相關(guān)的知識(shí)，這樣智力自然而然產(chǎn)生，不必要再另外訓(xùn)練。

斯賓塞重視學(xué)科教育的思想，反映了19世紀(jì)資本主義工業(yè)生產(chǎn)對(duì)教育的要求，但他的教育思想具有明顯的功利主義色彩。功利主義教育思想認(rèn)為，教育的主要目的就是為了人的幸福，同時(shí)要求每一個(gè)人享有受教育的權(quán)利。

斯賓塞認(rèn)為課程是什么

斯賓塞最早提出課程是“組織起來的教育內(nèi)容”。

從課程的內(nèi)容屬性進(jìn)行劃分，課程可以分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。學(xué)科課程主張以學(xué)科為中心來編定課程，從不同的知識(shí)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選擇的知識(shí)組織為學(xué)科的課程，是使用范圍最廣泛的課程。

比如所進(jìn)行的語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，就是從知識(shí)的角度進(jìn)行課程的編定，因此都是學(xué)科課程。而經(jīng)驗(yàn)課程是從學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)編定的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，又稱活動(dòng)課程。這種課程比較少見，要從學(xué)生的興趣經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，編定起來較為困難。

從課程的設(shè)計(jì)開發(fā)和管理主體進(jìn)行劃分，可以把課程劃分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是由國家教育行政部門設(shè)計(jì)開發(fā)的課程，地方課程是由省級(jí)教育行政部門設(shè)計(jì)開發(fā)的課程，校本課程則是在確保國家課程和地方課程順利實(shí)施的前提下，由學(xué)校進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的課程。

從課程的呈現(xiàn)形式角度可以將課程劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程又稱公開課程，是學(xué)校情景中以直接、明顯方式呈現(xiàn)的課程，具有計(jì)劃性，內(nèi)隱形式呈現(xiàn)的課程，又稱為潛在課程和自發(fā)課程，比如校園文化、座位安排等。