莊子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的意義

莊子是我國(guó)道家思想的代表人物，是我國(guó)傳統(tǒng)文明中的精神領(lǐng)袖，莊子“齊萬(wàn)物”的人生哲學(xué)，在中華民族傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹一幟，成為人文精神的典范。

莊子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的意義

1、莊子的核心思想是“道”，莊子是道家學(xué)派的代表人，思想精髓是主張“道德”，莊子繼承和發(fā)展了老子思想，故歷史上老莊并稱，道家思想又稱為老莊思想。

2、無(wú)為而治。莊子的無(wú)為理由，與老子完全不同。老子的無(wú)為，其理由是反者道之動(dòng)。也就是說，為了實(shí)現(xiàn)真正的偉大社會(huì)成果，你不要妄動(dòng)而要遵循規(guī)律。

老子的無(wú)為是為了無(wú)不為。而莊子的無(wú)為，其理由是萬(wàn)物（也包括所有人）都是自由自在的時(shí)候才能接近幸福，管制越多規(guī)矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。

莊子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的意義：

1、有助于當(dāng)代學(xué)生調(diào)整心態(tài)。

2、構(gòu)建多層次的和諧關(guān)系。

3、塑造理想人格。

4、追求完美人生境界。

5、擁有健康樂觀的人文精神世界。

6、充分發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)等。

莊子無(wú)所待思想的意義

擴(kuò)展人們的思想視野，開闊人們的心靈空間，使人們的思想認(rèn)識(shí)和精神內(nèi)涵達(dá)到新的境界。

所謂“有待”，就是有所依賴、有所對(duì)待，是指人的某種愿望、要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定主、客觀條件的限制；所謂“無(wú)待”，即無(wú)所依賴、無(wú)所對(duì)待，是指人的思想、行為不受任何條件的限制。

莊子的逍遙游是指“無(wú)所待而游無(wú)窮”，對(duì)世俗之物無(wú)所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間?！板羞b”在莊子這里是指，人超越了世俗觀念及其價(jià)值的限制而達(dá)到的最大的精神自由?！坝巍辈⒉皇侵感误w之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解后，自然就可以悠游于世。

莊子逍遙人生觀對(duì)世俗工具價(jià)值進(jìn)行了批判，強(qiáng)調(diào)從宇宙的高度來把握人的存在，使人的精神從現(xiàn)實(shí)中升華，并且破除自我中心，從固步自封、自我局限的狹隘心境中透脫出來，以免在平庸忙碌之中迷失和異化了自我。

如何正確看待莊子的人生哲學(xué)

莊子的人生哲學(xué)是齊萬(wàn)物，等生死，形同稿木，心如死灰。這種思想有有利的一面，也有不利的一面。有利的就是放寬心態(tài)，物我兩忘，達(dá)到與道合一的境界。

其實(shí)這很難，有違人性，人必須歷經(jīng)磨難才能看透人間，戰(zhàn)勝困難才能安穩(wěn)生活。如果以這種觀點(diǎn)來生活，是活不下去的，特別是現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。那最多只是一種放下的心態(tài)。人必須拿得起，才能獲得美好生活。所以莊子的思想有問題，是消極避世的，違反人性的。

莊子生活的時(shí)代是戰(zhàn)亂時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化分崩離析，人們思想痛苦，沒辦法，只有尋求精神解脫。所以他承襲了老子的思想，追求道的境界，實(shí)際上是對(duì)那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈心態(tài)。今天不值得提倡，但可以了解，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有可能經(jīng)歷莊子一樣的痛苦。

思想家，其實(shí)是行為上的無(wú)奈，也是時(shí)代的無(wú)奈。我們處于不同的時(shí)代就要有不同的思想，來指導(dǎo)自己的行為?？鬃诱f過“邦有道，貧且賤，恥也；邦無(wú)道，富且貴，恥也?！备?jìng)爭(zhēng)和發(fā)展是我們的生存之道，永遠(yuǎn)積極的面對(duì)生活，才是正道。