凱洛夫的代表作

凱洛夫?qū)Υ逃矫娴脑S多問題，力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、并大量吸收了人類教育史上的豐富遺產(chǎn)，實事求是地總結了二、三十年代原蘇聯(lián)教育正、反兩方面的經(jīng)驗教訓。

凱洛夫的代表作

凱洛夫《教育學》的理論體系是在20世紀30年代后期開始形成的。凱洛夫著重從三個方面進行了認真的領會、研究和吸收工作。

這是凱洛夫教育思想的主要來源和依據(jù)。正是這些重要的來源和依據(jù)，構成了凱洛夫《教育學》的基本體系和具體內(nèi)容。這三個方面的地位是有所不同的。

凱洛夫教學過程的步驟

蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的“五環(huán)節(jié)課堂教學法”包括以下五個環(huán)節(jié)：組織教學、復習舊課、講解新課、小結和布置作業(yè) 。這些環(huán)節(jié)是整個教學流程中的重要組成部分，旨在幫助學生更好地掌握知識。

凱洛夫的發(fā)展三要素說

凱洛夫繼承了烏申斯基等人的觀點，系統(tǒng)闡述遺傳、環(huán)境與教育在人的發(fā)展中的作用。在他看來，每個人剛出生都具有一定的天賦素養(yǎng)，它們是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，離開了這個物質(zhì)前提，個體的發(fā)展就失去了可能性。

他又指出遺傳因素在個體的身心發(fā)展中發(fā)揮著作用，但不起決定性的作用，天賦的特性和生活的印象，只是性格養(yǎng)成的很重要的前提，人還有著主動的自覺的活動，情感狀況和個人意志，青年的性格，主要是在教育過程中形成起來和完善起來的。

教育在人的發(fā)展中起主導的作用。人的情感、觀點、信念和世界觀、道德習性等都是依靠教育的幫助而形成和完善起來的。教育的偉大作用就在于此。

凱洛夫教學過程的本質(zhì)

凱洛夫依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學認識論，肯定教學過程是種認識過程，但又指出學校里學生的學習過程不同于一般的認識過程，是在教師指導下進行的，以學習已有書本知識為主，學生所要掌握的知識都是科學上的穩(wěn)固可靠的財富，并不負有發(fā)現(xiàn)新的真理的任務。