孟子得道多助失道寡助原文

孟子是我國儒家思想的主要代表人物，孟子被尊為“亞圣”，地位僅次于孔子，孟子的思想是對(duì)孔子思想的深化和發(fā)展，孟子的思想以“民本”、“仁政”、“性善論”等為主要內(nèi)容，提倡民貴君輕。

孟子得道多助失道寡助原文

“得道多助，失道寡助”這句話出自《孟子·公孫丑下》。原文如下：

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

這段話的意思是：孟子說：“得到道義的人，會(huì)得到許多人的幫助；失去道義的人，就會(huì)很少有人幫助他。當(dāng)很少有人幫助時(shí)，親戚也會(huì)背叛他；當(dāng)有很多人幫助時(shí)，天下人都會(huì)順從他。憑借天下人的順從來攻擊親戚的背叛，所以君子不打無把握的仗，一旦打仗就一定會(huì)勝利。”

這里的“道”可以理解為正義、道義和道德。這段話強(qiáng)調(diào)了道義在治國和戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，認(rèn)為得到道義的支持是取得勝利的關(guān)鍵。

孟子的著名故事

一、三遷擇鄰：

孟子名孟柯，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村（今屬于曲阜市）?！读信畟鳌酚涊d，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。

他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會(huì)讓孩子走向不健康的道路。

孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時(shí)，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。

孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價(jià)還價(jià)，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書。

在這個(gè)集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。

二、斷杼教子：

1、孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時(shí)就逃學(xué)，對(duì)母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學(xué)了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。

孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也！”，教育孟軻，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無所成。

孟軻幡然大悟，從此勤學(xué)苦讀，沒有辜負(fù)母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。

三、殺豚不欺子

孟母對(duì)于孩子品格的成長同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。

有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么？”“在殺豬?！薄皻⒇i干什么？”孟母笑了笑，隨口說道：“是給你吃啊?！眲傉f完這句話，孟母就后悔了，心想本來不是為孩子殺的豬，我為什么欺騙他呢？這不是教他說謊嗎？

為了彌補(bǔ)這個(gè)過失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果?！?/p>

孟子的歷史地位

孟子是儒家最主要的代表人物之一。

孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。

他是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。

他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想。

孔子是大成至圣，孟子被稱為亞圣。

孟子與孔子合稱孔孟其道，多數(shù)人稱為“孔孟之道”。

孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國，但不被當(dāng)時(shí)各國所接受，隨后退隱與弟子一起著書。

孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。

孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長于論辯，邏輯嚴(yán)密，尖銳機(jī)智，代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。

孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。

但孟子只說性善，南宋朱熹補(bǔ)充為“人之初，性本善”，后世有學(xué)者提出“性向善”。

孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人稱為亞圣。

但孟子的地位在宋代以前并不是很高。