契訶夫的三大代表作是

契訶夫，俄國世界級短篇小說家，世界三大短篇小說家之一，同時也是杰出的劇作家。契訶夫堅持批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，契訶夫把巨大的才華、敏銳的才智、明亮的靈魂和無限的仁慈結(jié)合在一起。

契訶夫的三大代表作是

1、《變色龍》

《變色龍》的主題就在小說的標(biāo)題當(dāng)中，變色龍是一種蜥蜴類的動物，能夠根據(jù)周圍環(huán)境改變皮膚顏色，通過偽裝來保護(hù)自己。

契訶夫用變色龍來比喻小說中五次“變色”的奧丘梅洛夫，奧丘梅洛夫之所以多次“變色”，是因?yàn)槲窇秩占勇宸驅(qū)④姡淖兩亲晕冶Ｗo(hù)，奧丘梅洛夫的人性也在一次次變色中逐漸扭曲。

作者借此諷刺了權(quán)貴，執(zhí)法不依法律只看權(quán)力，肆意欺凌百姓的卑劣行徑，揭露并批判了人不如狗的現(xiàn)實(shí)。

2、《裝在套子里的人》

《裝在套子里的人》是一部1898年創(chuàng)作的俄國短篇小說，由著名作家安東·巴甫洛維奇契訶夫創(chuàng)作。這是契訶夫的代表作之一，也是他的“小三部曲”之一，其他兩部分別是《醋栗》和《關(guān)于愛情》。

《裝在套子里的人》以諷刺的筆觸刻畫了一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革、想做一個純粹的現(xiàn)行制度“守法良民”別里科夫的典型形象。

別里科夫的世界觀是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。然而，他所作所為的客觀效果卻是為沙皇專制制度助紂為虐。他轄制著大家，不是靠暴力手段，而是給眾人精神上的壓迫，讓大家“透不出氣”。可以說，別里科夫是害怕新事物、維護(hù)舊事物、反對變革、阻礙發(fā)展的代名詞。

3、《櫻桃園》

《櫻桃園》是契訶夫創(chuàng)作的戲劇作品。四幕喜劇《櫻桃園》劇本寫于1902年至1903年。該故事講述的是加耶夫、郎涅夫斯卡雅兄妹被迫出賣祖?zhèn)鞯臋烟覉@的故事。

加耶夫和郎涅夫斯卡雅兄妹出身于是俄羅斯貴族家庭，繼承一個祖?zhèn)鞯臋烟覉@。加耶夫是個好吃懶做、游手好閑、缺乏生活能力的“敗家子”，由于不會經(jīng)營，不久便欠下了大筆債務(wù)。郎涅夫斯卡雅從巴黎喬遷故居之后，依然貪慕虛榮，沉醉在享受之中。

該劇圍繞著“櫻桃園的易主與消失”這個核心，寫出了貴族退出歷史舞臺的必然性和新興資產(chǎn)階級的興起， 《櫻桃園》以細(xì)膩的筆觸集中地描寫了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國資本主義迅速發(fā)展，貴族莊園徹底崩潰的情景。

契訶夫的名言

1、活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的。

2、哪里有愛，哪里就有不顧一切的信任。

3、天才就是漫長的耐心等待。

4、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

5、大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。

6、凡是犯過錯誤的地方，同時也就積累了經(jīng)驗(yàn)。

7、人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。

8、只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。

9、不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服。

10、睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的、精神的。

11、人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。

契訶夫的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、批判現(xiàn)實(shí)主義寫作風(fēng)格

契訶夫是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家；在小說的寫作題材方面，他著眼于日常生活，截取有典型意義的生活片段，剖析資產(chǎn)階級小市民庸俗、無趣的生活實(shí)質(zhì)，尖銳地揭露了潛伏于當(dāng)時社會民眾骨血中的奴性，批判了社會中存在的各種丑惡現(xiàn)象。

在抒發(fā)對制度的不滿情緒的同時，表達(dá)對未來美好社會憧憬。故事情節(jié)雖然簡單，卻蘊(yùn)含深刻的哲理性，立意深遠(yuǎn)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義意義。

2、結(jié)合喜劇、悲劇因素描寫人物

契訶夫筆下的“小人物”不是片面單一的角色，而是悲喜劇因素的矛盾統(tǒng)一體。他創(chuàng)作的“小人物”多為生存在社會夾縫里，長時間來自生活的重壓讓他們的心靈和人格遭受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，本身就具有悲劇性。

當(dāng)他們表現(xiàn)出為保全自己時的千姿百態(tài)時，又令人感到滑稽好笑。契訶夫以戲劇的形式描寫小人物的悲劇命運(yùn)時，他的笑聲中蘊(yùn)涵著對社會壓迫人性泯滅的悲哀。