但丁思想的二重性

但丁，全名但丁·阿利吉耶里，他是意大利時期文藝復興時代的著名作家、詩人。是生活在高度基督教時期的但丁，率先對宗教的行為提出了質疑，也因此，但丁被譽為人文主義運動的先驅者。

但丁思想的二重性

分別是歌頌上帝和批判教會。

1.但丁熱情的歌頌現實生活的意義，認為現實生活具有本身的價值。他在《神曲》中強調人賦有“自由意志”，這是“上帝最偉大的主張”，上帝給予人類“最偉大的贈品”。

2.但丁對教會肆無忌憚地干涉意大利內政，破壞國家和平統一的罪惡，對教會僧侶顛倒善惡、犯罪造孽的種種百姓劣跡，表示了異常強烈的憎恨。

為什么說但丁不止是詩人

但?。?265年-1321年），他出生于意大利佛羅倫薩的市民家庭，幼時蒙受古典文化的熏陶，熟諳古典時代的著作，修辭哲理無不精通、天文地理無不研究、音樂繪畫無不涉獵。

同時，但丁也“接受過神學方面的教育，除了中世紀必不可少的《圣經》之外，他還通曉基督教早期教父和中世紀經院哲學家們的神學理論”。

13世紀末，但丁作為七大行會之一的醫(yī)藥業(yè)行會成員有機會參與到市政權力機構中，“先后當選人民首領特別會議和具有市議會性質的百人會議的成員”。公元1300年，但丁當選為佛羅倫薩最高政權機關的六執(zhí)行委員之一，但丁短暫的政治生涯達到了頂峰。

1302年，但丁被缺席審判、終身放逐，從此過著漂泊不定的流亡生活，艱辛備嘗。他周游各地，拓寬了眼界、豐富了體驗，歷經波折，后于1321年去世在拉文那，未能返回故土。

但丁作品中的人文主義因素

中世紀的西歐是一個高度基督教化的社會，在政治、經濟、思想、文化和民眾的日常生活等諸多方面都深刻地烙上了宗教的印記。對于但丁來說，也毫不例外。他的作品在形式、結構、內容上并未徹底擺脫中世紀基督教神學的影響和宗教世界觀的束縛。

以但丁的代表性著作《神曲》為例，他采用隱喻象征的筆法來揭露當時社會矛盾和政治問題，譴責了教宗和教會的腐化及罪惡。

這部皇皇巨著采用世俗文學的押韻韻文、以基督教為主題，按照基督教的構想勾勒了地獄和天堂的場景，描繪了詩人在維吉爾的引導下游歷地獄、煉獄（凈界）以及與貝雅特麗齊暢游天堂的經歷。

在這著名的詩篇中，他大量引用了古典作家素材和著名的歷史事件，將神游的三界細分為若干層，其中安插了形形色色的靈魂和性格鮮明、栩栩如生的人物，借古言今，體現了自己的評判標準，也就是根據自己的價值觀、歷史觀和道德觀構建一套懲惡賞善的標準。

這說明但丁對當時主流的基督教價值標準產生了質疑。由此，我們可見但丁的作品其實是在基督教的框架內、沿著古典知識的路徑、結合新時代的需求，提出自己獨特的觀點。

值得注意的是，但丁的作品已經具有初步的批判意識，這在當時是難能可貴的。但丁作品中所呈現的特點同樣是14、15世紀意大利文藝復興所展現的特點，正可謂在基督教文明中孕育出了人文主義因素。