赫爾巴特的代表作是

赫爾巴特是德國唯心主義的哲學(xué)家，也是近代著名的教育家和心理學(xué)家。赫爾巴特在世界教育學(xué)史上被公認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

赫爾巴特的代表作是

《普通教育學(xué)》是德國著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特的重要著作。他的政治立場(chǎng)是保守的，代表著大資產(chǎn)階級(jí)的利益，對(duì)人民抱著一定的敵視態(tài)度，但是他的教育理論在很多方面有著精辟的見解。

他要求把哲學(xué)作為整個(gè)教育學(xué)的指導(dǎo)方向；用倫理學(xué)來決定教育的目的；在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論。1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

德國教育家赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣，發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。

教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的“四段教學(xué)法”，他的學(xué)生后來又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。赫爾巴特的教育理論對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。

赫爾巴特的四個(gè)階段是什么

1、明了

指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的專心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡(jiǎn)短的、盡可能易理解的語句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生，而不是全部學(xué)生，確切地重復(fù)出來，這常常是適用的方法"。

2、聯(lián)想

通過師生談話把新舊觀念結(jié)合起來。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識(shí)中原有的舊觀念結(jié)合起來。這是統(tǒng)覺的初級(jí)階段。

學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的人專心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因?yàn)閷W(xué)生可以從中獲得機(jī)會(huì)去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對(duì)他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費(fèi)力氣的，同時(shí)可以獲得機(jī)會(huì)去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過的東西。"

3、系統(tǒng)

在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個(gè)個(gè)別事物看成是這種關(guān)系的一個(gè)成分，并處在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?quot;。

教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學(xué)生感覺到系統(tǒng)知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，并通過較大的完整性增加知識(shí)的總量"。

4、方法

通過練習(xí)把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解是否正確。這時(shí)學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的 "審思"。教學(xué)萬法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫文章與修改等。

赫爾巴特是什么論的代表

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物。對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)的理解，是其教育理論和實(shí)踐的重要前提。赫爾巴特的哲學(xué)思想受康德和費(fèi)希特影響，其在《普通教育學(xué)》中培養(yǎng)學(xué)生“多方面興趣”與其哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是密不可分的。而杜威的教育理論則是建立在他的實(shí)用主義哲學(xué)思想上的。