張之洞是河北人還是貴州人

在近代史上，不僅政治、軍事、經(jīng)濟、金融、外交等重大事件和變革中都有張之洞的身影，甚至連書法藝術(shù)領(lǐng)域亦有其一席之地。他一生都崇拜蘇軾，認為其“氣節(jié)文章多可敬”，書法亦學蘇軾，留下的墨跡中不少就是寫東坡詩詞的，堪稱“蘇粉”。

張之洞是河北人還是貴州人

祖籍直隸南皮，今河北滄州南皮縣。晚清名臣、清代洋務派代表人物。

張之洞有一個很帥氣的名號，叫“張香帥”。這是因為他號“香濤”。張之洞祖籍直隸南皮，時人又稱“張南皮”。不過，張之洞雖然祖籍是直隸南皮，但卻生于貴州，并在貴州度過了童年和少年時代。

1850年，張之洞離開貴州，回到直隸南皮參加縣試，以第一名的成績考中秀才。1852年，張之洞參加順天府鄉(xiāng)試，又以第一名的成績考中舉人。此后，張之洞兩次參加會試均名落孫山，直到1863年才通過會試，并在殿試中取得一甲第三名的好成績，進入翰林院。

張之洞在晚清官場取得的第一份正式官職是翰林院編修。翰林院編修的級別為正七品，與知縣一個級別。翰林院編修的工作是負責起草詔書及機密文件，在那以后，張之洞在京城當了17年京官。

張之洞的教育思想

通常認為張之洞興辦教育始于擔任湖北學政。學政負責一省之教育及各種文化學術(shù)之事。鑒于當時太平天國兵燹后，人民流離失所，士風敗壞，斯文掃地，他認為對傳統(tǒng)教育組織進行改革，是挽救之道。為整頓學風，他創(chuàng)立了經(jīng)心書院，提 拔有真才實學的人，頗得眾望。

刊行了《經(jīng)心書院集》和《經(jīng)心書院續(xù)集》等。在四川學政任內(nèi)，設(shè)立了尊經(jīng)書院，并撰寫《輶軒語》和《書目答問》二書，教導士子該讀什么書，如何做學問以及修養(yǎng)品德等，這兩部書在當時和日后產(chǎn)生了較大的影響，后者經(jīng)范希曾補正，至今還被認為是近代目錄學的重要參考書。

他聘請的通才宿儒如繆荃孫、樊增祥、王懿榮都 是一時之選。當時四川文教號稱西南各省之最，比如選拔了后來成為戊戌六君子之一的楊銳 和廖登廷。

張之洞做出的功績

興辦洋務

張之洞教育方面，他創(chuàng)辦了自強學堂、三江師范學堂、湖北農(nóng)務學堂、湖北工藝學堂、湖北武昌蒙養(yǎng)院、慈恩學堂、廣雅書院等。政治上主張"中學為體，西學為用"。工業(yè)上創(chuàng)辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等。

重視人才培養(yǎng)

張之洞說：國勢之強弱在人才，人才之消長在學校。環(huán)球各國競長爭雄，莫不以教育辦興邦之急務。他在編練新軍，創(chuàng)辦實業(yè)之時，也常常感覺得到通曉時務的人才非常地缺乏，后來他便改變了當時空泛的學風，改造了經(jīng)心書院，并創(chuàng)辦了兩湖書院。

張之洞的眾多行為，不僅促進了我國近代新型教育的迅速發(fā)展，還擴展了先進的教育理念的傳播，建設(shè)了較為完善的近代化教育體系。