福祿貝爾發(fā)明的恩物是

福祿貝爾是德國教育家，他是被公認(rèn)為是19世紀(jì)歐洲最重要的幾個(gè)教育家之一，現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖。福祿貝爾不僅提出了幼兒園這個(gè)名字，他的教育思想對(duì)現(xiàn)在的學(xué)前教育依然影響很大。

福祿貝爾發(fā)明的恩物是

福祿貝爾非常重視幼兒的動(dòng)手能力，為此他發(fā)明了“恩物”，是以球、立方體、圓柱體為基底，提供于幼兒進(jìn)行抓握，發(fā)展小肌肉能力與思維能力。

從福祿貝爾的教育思想來看，游戲能夠激發(fā)幼兒的潛能，也是對(duì)外界認(rèn)識(shí)的主要途徑，所以在幼兒時(shí)期游戲與手工都應(yīng)該是幼兒的主要活動(dòng)方式。他還要求幼兒在活動(dòng)時(shí)只需要口語并不用書寫任何文字，就如同現(xiàn)在需要避免“小學(xué)化”是一個(gè)道理。

福祿貝爾的教育思想有哪些

1、論發(fā)展性原則

在福祿貝爾的眼中，兒童的發(fā)展離不開自由和活動(dòng)，如果兒童沒有自由，他就不可能參加他喜歡的各種活動(dòng)，他的本能的發(fā)展必然會(huì)受到各種限制，如果沒有兒童自主參加的活動(dòng)，他的本能就不能從睡眠狀態(tài)被喚醒。他的本能的成長與發(fā)展也必然會(huì)受到影響。

2、順應(yīng)自然的原則

在他看來，既然神性是人性的本質(zhì)或根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和從人身上的完美性和本來的健全性來看，教育教學(xué)和訓(xùn)練的最初標(biāo)志就是容忍、順應(yīng)，僅僅是保護(hù)性的。二自由和自覺正是全部教育的目的和追求。

福祿貝爾主張社會(huì)本位論嗎

不是，福祿貝爾是個(gè)人本位論。

個(gè)人本位論主張以個(gè)人為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育的一種理論。與以社會(huì)為本位，主張根據(jù)國家利益、社會(huì)需要來制定教育目的和進(jìn)行教育的理論相對(duì)。福祿貝爾是個(gè)人本位論的代表人物，他的基本觀點(diǎn)是要從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。