隸書(shū)和篆書(shū)哪個(gè)更早

隸書(shū)是文字史上從難到易，從繁到簡(jiǎn)，甚而進(jìn)化論式地轉(zhuǎn)化為實(shí)用性極強(qiáng)的一種實(shí)用文字。書(shū)史把這一轉(zhuǎn)化過(guò)程概括為“隸變”。隸書(shū)在形成之始，作為篆書(shū)的輔助字體，同篆書(shū)的實(shí)用功能一樣。其實(shí)隸書(shū)與篆書(shū)還是有一些區(qū)別的。

隸書(shū)和篆書(shū)哪個(gè)更早

篆書(shū)更早，篆書(shū)先出現(xiàn)，盛行于先秦，秦統(tǒng)一后統(tǒng)一六國(guó)文字，將李斯書(shū)寫(xiě)的小篆定為標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)通用字體，泰山有李斯親筆所書(shū)的秦始皇封禪泰山石刻。

因?yàn)樽瓡?shū)寫(xiě)復(fù)雜，繁瑣，特別是出身低賤的貧民奴隸，簡(jiǎn)化書(shū)寫(xiě)方式，就出現(xiàn)了一種書(shū)寫(xiě)方便的字體，因?yàn)樽钤缭谙聦尤耸苛餍?，并不被上層貴族接受，后來(lái)成為隸書(shū)。

隸書(shū)和篆書(shū)怎么分辨

篆書(shū)始于秦代。字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。篆字分為大篆、小篆兩種。先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字。陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫(huà)就具有文字的雛型，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形文字。

殷商時(shí)代的"甲骨文"，書(shū)法細(xì)勁挺直，筆畫(huà)無(wú)頓挫輕重。商周時(shí)代的"金文"或"鐘鼎文"。書(shū)法圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的石鼓文。筆劃雄強(qiáng)而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后由丞相李斯整理，簡(jiǎn)化統(tǒng)一字體，后人稱之為"小篆"。小篆字體略長(zhǎng)而整齊筆劃圓勻秀美。

隸書(shū)始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代。字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻。隸書(shū)是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。

漢朝仍使用隸書(shū)，并產(chǎn)生了眾多的風(fēng)格，之后進(jìn)過(guò)魏晉時(shí)期的較長(zhǎng)沉寂，到了清代重新受到了重視，并在漢隸的基礎(chǔ)上有了很大的創(chuàng)新。

學(xué)隸書(shū)要寫(xiě)篆書(shū)嗎

學(xué)習(xí)隸書(shū)的人若懂得寫(xiě)篆書(shū)的筆法，無(wú)疑對(duì)學(xué)好隸書(shū)是有幫助的。雖然如此，但不等于“學(xué)隸必先學(xué)篆”不可，這種說(shuō)法未免過(guò)于絕對(duì)。

因?yàn)殡`書(shū)筆法經(jīng)不斷完善，變圓轉(zhuǎn)為方折，變弧線為直線，變象形為符號(hào)，刪繁就簡(jiǎn)、中鋒側(cè)鋒并用，方筆圓筆兼?zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)波發(fā)，波碟鮮明，運(yùn)筆講究提按、頓挫、輕重，它比線條粗細(xì)均勻的篆書(shū)。

在技法上要豐富得多；何況篆書(shū)這種古老文字，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，象形的偏旁部首較隸書(shū)符號(hào)化的偏旁部首難于辨識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)隸書(shū)沒(méi)有直接的作用，反增大了學(xué)習(xí)的難度。所以，初學(xué)隸書(shū)從漢隸學(xué)起更便于掌握隸書(shū)各種筆法和結(jié)字的法度。因此，不一定“學(xué)隸必先學(xué)篆”。