呼蘭河傳的作者是誰(shuí)

《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共分七章，通過(guò)作者對(duì)小時(shí)候的回憶，描繪了20世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的一些人和事情，生動(dòng)形象的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的百姓得過(guò)且過(guò)、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。

呼蘭河傳的作者是誰(shuí)

蕭紅（1911—1942年），中國(guó)作家，原名張廼瑩，“蕭紅”是她發(fā)表《生死場(chǎng)》時(shí)使用的筆名。

1942年因病逝世于香港。主要作品：《跋涉》、《生死場(chǎng)》、《橋》、《牛車上》、《曠野的呼喊》、《蕭紅散文》、《回憶魯迅先生》、《馬伯樂(lè)》、《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳中的主要人物

“我”

“我”生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60多歲，“我”長(zhǎng)到4、5歲，祖父就快70了。“我”是個(gè)天真、活潑、可愛(ài)、頑皮的孩子?！拔摇奔易×宋彘g房子。

“我”站在街上，不是看什么熱鬧，而是心里邊想是不是“我”將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?！拔摇毕雽?lái)是不是“我”也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。

“我家的院子”里住著一群不是“我”家人的幾家人：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的，他們是沒(méi)有自己的家宅，租“我”家的房子暫住的人。

即便是隨時(shí)要倒塌、破爛不堪的房間，因?yàn)樽饨鸨阋耍渤瓒纺懽≈?。他們被父母生下?lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。

有二伯

有二伯是長(zhǎng)工，在“我”家一做就是30年，而且沒(méi)有工錢，“我”家只提供有二伯食宿。所以工作30年，有二伯還是一無(wú)所有。有二伯是一個(gè)很古怪的人，他與周圍的人格格不入。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話，他喜歡和大黃狗談天。

有二伯身處被奴役被蹂躪的地位，十分可憐，但他毫無(wú)覺(jué)悟，健忘自傲，是個(gè)活脫脫的東北阿Q。

同是天涯淪落人，他對(duì)小團(tuán)圓媳婦竟然沒(méi)有一點(diǎn)同情，埋葬了小團(tuán)圓媳婦之后，他連連夸贊“酒菜真不錯(cuò)”，“雞蛋湯打得也熱乎”，歡天喜地如同過(guò)年一般，本來(lái)是個(gè)扛活的卻偏偏喜歡別人叫他“有二爺”，“有二東家”、“有二掌柜的'”。

這個(gè)“二東家”不敢反抗真正的東家，只能對(duì)著絆腳的磚頭發(fā)牢騷。

馮歪嘴子

他是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要爭(zhēng)得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。

馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。馮歪嘴子這一個(gè)小人物沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的身份、地位，他知道自己最大的任務(wù)就是要解決生存的問(wèn)題。

祖父

“我”的祖父是個(gè)慈祥、和藹可親、脾氣好的人。他常常笑得和孩子似的。他是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。他又是一個(gè)慈祥、善良的人，遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑。在家里，“我”與祖父的關(guān)系最好，常常和祖父在后花園玩。

小團(tuán)圓媳婦

一個(gè)僅僅12歲而被稱作14歲的小姑娘;曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見(jiàn)‘我’，也還偷著笑”;說(shuō)碗碟很好看，想坐起來(lái)彈玻璃球玩;一點(diǎn)也不害羞，坐得筆直，走得風(fēng)快，吃飯就吃三碗等。她是一位健康、天真、活潑的單純的小孩子。

《呼蘭河傳》中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法

《呼蘭河傳》通過(guò)蕭紅獨(dú)特的兒童視角，描述了家鄉(xiāng)形形色色的人物，以及各式各樣的封建愚昧活動(dòng)，全面的展現(xiàn)了東北呼蘭小鎮(zhèn)的風(fēng)俗面貌。

很多人看完《呼蘭河傳》，印象最深的是小團(tuán)圓媳婦的悲慘事跡、或者是馮嘴歪子的抗?fàn)幘?，但本文主要以文中的?chuàng)作方式展開(kāi)討論，淺析小說(shuō)中白描與對(duì)比的表現(xiàn)手法，對(duì)整篇小說(shuō)所賦予的文學(xué)感染力。

白描是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，也是中國(guó)畫(huà)的一種技巧。文學(xué)意義中的白描是指用簡(jiǎn)潔明了的文字，來(lái)描述和概括事物的形象，不添加任何修飾詞語(yǔ)、不增加虛擬夸張的成分。不論背景、不求華麗，突出主題、文字樸實(shí)是白描最大的特點(diǎn)。

《呼蘭河傳》中運(yùn)用了大量的白描表現(xiàn)手法，突出了冬天的寒風(fēng)凌冽、民俗活動(dòng)跳大神、唱秧歌的熱鬧，還有文中我那充滿生機(jī)的大花園。

“大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的，好像刮了大風(fēng)之后，呈著一種混沌沌的氣象。人們走起路來(lái)是快的，最里邊的呼吸，一遇到嚴(yán)寒好像都冒著煙似的。馬在雪地上奔跑出了汗，一停下來(lái)馬毛立刻就上了霜?！?/p>

蕭紅的家鄉(xiāng)是位于黑龍江南部的呼蘭區(qū)，這里常年平均氣溫只有3.3℃，冰天雪地是呼蘭的常景。蕭紅在描寫(xiě)家鄉(xiāng)這種獨(dú)特的氣候時(shí)，用的是最真實(shí)樸素的語(yǔ)言?！盎煦玢纭?、“冒著煙”、“上了霜”等詞語(yǔ)看似隨意，但又極具含義。

很多人描寫(xiě)寒冷天氣時(shí)，經(jīng)常使用冰天雪地、白雪皚皚、滴水成冰等詞語(yǔ)，雖然看上去文辭優(yōu)美，但總少了一絲生活氣息。

在蕭紅的筆下，寒冷的天地間天空確實(shí)是呈現(xiàn)出一種混沌沌的景象，人們嘴里呵出空氣也是變成了熱氣，而馬身上的汗水立刻結(jié)成了霜，也說(shuō)明了氣候的寒冷。蕭紅筆下這些貼近生活化的語(yǔ)言，恰恰就是白描手法的特點(diǎn)。

“看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮，都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，劉海剪得并排齊。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮梢，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青色的。鞋上有的繡著蝴蝶，有的繡著蜻蜓，有的繡著蓮花，繡著牡丹的，各樣的都有?！?/p>

這一段描寫(xiě)的是村里姑娘趕著去看臺(tái)子戲的場(chǎng)景，換旁人來(lái)描寫(xiě)，定是形容姑娘們喜笑顏開(kāi)、打扮靚麗的部分，用各種形容詞來(lái)表達(dá)姑娘們花枝招展的模樣。

可是蕭紅的筆下，姑娘們的花枝招展都具體到了什么花身上。蝴蝶、蜻蜓、蓮花、牡丹，讀者一邊看文章腦海里也依次浮現(xiàn)出蝴蝶、蜻蜓、蓮花、牡丹的模樣。

蕭紅在描述中使用的小短句，也讓讀者讀一句停一句，腦海里有節(jié)奏地想象出姑娘們各種模樣。綠色、紅色、水紅，精致到細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也是白描的傳神之處。

除了這兩處之外，小說(shuō)中還有很多處白描手法，它們的存在是蕭紅精心構(gòu)思下的結(jié)果，這些看似平凡的文字，其實(shí)更貼近鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)，也更符合蕭紅內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)最原始、最純情的依戀。

對(duì)比是常用的一種文學(xué)表現(xiàn)手法，它是指將兩種處在對(duì)立面的事物和現(xiàn)象，拿來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一比較，從而形成相輔相成的對(duì)應(yīng)關(guān)系。使用這種手法的效果，可以充分體現(xiàn)雙方的矛盾，更凸顯了雙方事物的本質(zhì)，從而增強(qiáng)文學(xué)的藝術(shù)效果。

1、花園內(nèi)的熱鬧與花園外的悲涼對(duì)比

蕭紅出生于黑龍江呼蘭一個(gè)封建地主家庭，年幼喪母父親再娶，她的童年沒(méi)有體會(huì)過(guò)完整的父母關(guān)愛(ài)，只有祖父給予了她童年中唯一的溫暖。蕭紅創(chuàng)作《呼蘭河傳》時(shí)，也將這一情節(jié)寫(xiě)了進(jìn)去，于是就有了小說(shuō)中祖父和我的大花園。

“我家滿院子是蒿草，蒿草上飛著許多蜻蜓，我偏偏喜歡捉它，捉累了就躺在蒿草里邊睡著了。蒿草里邊長(zhǎng)著一叢一叢的天星星，好像山葡萄似的，是很好吃的?！?/p>

花園里的場(chǎng)景熱鬧非凡，從春到夏，從秋到冬，除了秋雨過(guò)后有一陣花敗，其他時(shí)候都是花團(tuán)錦簇、果實(shí)累累?；▓@是祖父勞作的地方，也成了我玩耍的天堂。

在花園里，我把狗尾巴草當(dāng)做谷穗留了下來(lái)，把韭菜當(dāng)草割掉了，祖父沒(méi)罵我。我鋤草鋤到一半，就摘黃瓜吃去了，黃瓜吃到一半，又追蜻蜓去了，如此種種，祖父也沒(méi)有罵我。

花園以外的地方，是我不愿意去的范圍。祖母有潔癖，嫌我的雙手不干凈弄臟了她的孔雀翎；我貪玩將窗戶紙戳了一個(gè)個(gè)洞，祖母躲在窗戶外面拿針等著刺我的手指；我把黑屋子里藏著的老器物一件件搬出來(lái)玩，祖母罵我小不成器的……從花園里外的各種對(duì)比，可以看出兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是完全釋放孩童天性的天堂，一個(gè)是扼殺孩子純真?zhèn)€性的桎梏，兩種強(qiáng)烈對(duì)比之下，我們更能體會(huì)出蕭紅童年的不幸，以及對(duì)祖父深沉的愛(ài)和思念。

2、成人視角與兒童視角對(duì)比

我問(wèn)祖父她為什么不讓她玩？

祖父說(shuō)：“她有??！”

我說(shuō)：“她沒(méi)有病，她好好的。”

在小團(tuán)圓媳婦的婆婆眼中，她過(guò)于活潑、一口氣吃三碗飯都是怪異的表現(xiàn)。在小鎮(zhèn)人的眼中小團(tuán)圓媳婦有病，要抓了公雞、燒了開(kāi)水來(lái)幫她洗澡是幫她治病。但在我（兒童）看來(lái)，小團(tuán)圓媳婦根本沒(méi)病，她既可以躺在坑上和我一起玩玻璃球，又夸我給她的碗碟很好看。

蕭紅在《呼蘭河傳》中采用了大量的兒童視角描寫(xiě)，從介紹祖父的后花園、到小團(tuán)圓媳婦洗澡，都是以兒童單純直接的想法來(lái)敘事。兒童視角的“陌生化效果”，不僅可以更細(xì)致的觀察到花草的美好，還可以體現(xiàn)出成人視角體會(huì)不了的樂(lè)趣。

在小團(tuán)圓媳婦洗澡的過(guò)程中，兒童視角也可以將村民和我的想法進(jìn)行對(duì)比，突出我（兒童）所看到的最直觀最正確的一面，凸顯出村民無(wú)比愚昧的程度。

“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也?！?/p>

兒童視角的文學(xué)魅力，在沈復(fù)的《童趣》中也體現(xiàn)得淋漓盡致。沈復(fù)在《浮生六記》中詳細(xì)記載了自己童年時(shí)的趣味，將蚊子關(guān)在蚊帳中，用煙霧去噴他們，蚊子胡亂飛著，沈復(fù)就把它們當(dāng)做是仙鶴在空中飛舞，于是它們就成了真的仙鶴一樣。

這些假象的文字描寫(xiě)，在成人看來(lái)荒誕之極，但在孩童的眼中就是無(wú)上的樂(lè)趣。蕭紅深愛(ài)著家鄉(xiāng)的土地，也懷念著與祖父在一起的日子。在兒童視角的描寫(xiě)下，童年那些最普通的樂(lè)趣突然變得有趣起來(lái)，成了蕭紅心中抹不去的回憶。