元好問千古名句
詩詞寫情敘事,令人驚嘆,縱觀我國(guó)從古至今描寫愛情的詩詞中,太多作家都留下了令人魂?duì)繅?mèng)縈的作品。詞人元好問,更是留下一句“問世間,情是何物,直教生死相許?”至今仍讓人讀之驚嘆,感觸頗深。
元好問千古名句
那必然是《摸魚兒·雁丘詞》里的第一句:“問世間,情為何物,直教生死相許?”。
《摸魚兒·雁丘詞》
【金】元好問
問世間,情為何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?
橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。愛情究竟能崇高到什么地步,能夠教人生死相許,元好問起句就陡然發(fā)問,先聲奪人,似雷霆萬鈞,破空而來,如熔巖沸騰,奔涌而出,一下子就把整首詞的氣氛烘托起來,接下來通過詰問引起讀者深思,引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。
所以要想寫出一篇佳作,豐富的情感、有趣的靈魂、敏感的洞察力這三者必不可少。
元好問有名的20句詩詞
1、問世間情為何物,直教生死相許?——元好問《摸魚兒·雁丘詞》
2、天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑?!脝枴睹~兒·雁丘詞》
3、海枯石爛情緣在,幽恨不埋黃土。——元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》
4、人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過?!脝枴扼E雨打新荷·綠葉陰濃》
5、黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒?!脝枴端{(diào)歌頭·賦三門津》
6、枝間新綠一重重,小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。——元好問《同兒輩賦未開海棠》
7、黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。——元好問《水調(diào)歌頭·賦三門津》
8、蒼煙百年木,春雨一溪花。——元好問《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)壽新齊》
9、相思樹,流年度,無端又被西風(fēng)誤?!脝枴睹~兒·問蓮根有絲多少》
10、人生一枕春夢(mèng),辛苦趁蜂衙?!脝枴端{(diào)歌頭·長(zhǎng)壽新齊》
11、竹里藍(lán)田山下,草閣百花潭上,千古煙霞。——元好問《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)壽新齊》
12、荷葉荷花何處好?大明湖上新秋?!脝枴杜R江仙·荷葉荷花何處好》
13、鑒湖春好無人賦,岸夾桃花錦浪生?!脝枴墩撛娙住て涫?/p>
14、池塘春草謝家春,萬古千秋五字新?!脝枴墩撛娙住て涠拧?/p>
15、長(zhǎng)城窟深戰(zhàn)骨寒,萬古牛羊飲冤血。——元好問《望歸吟》
16、今古北邙山下路,黃塵老盡英雄?!脝枴杜R江仙·自洛陽往孟津道中作》
17、蓋世功名將底用,從前錯(cuò)怨天公。——元好問《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》
18、有情芍藥含晚淚,無力薔薇臥晚枝?!脝枴墩撛娙住て涠摹?/p>
19、涼葉蕭蕭散雨聲,虛堂淅淅掩霜清。——元好問《秋懷》
20、只近浮名不近情,且看不飲更何成?!脝枴耳p鴣天·只近浮名不近情》
元好問10句名言
1、能吏尋常見,公廉第一難。
出自金·元好問《元遺山集》。有才能的官吏是十分常見的,但是能租到哦公正廉明,就十分困難了。
2、林間新綠一重重,小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。
出自金·元好問《同兒輩賦未開海棠》。樹林間的海棠樹,新生的枝葉一重重的堆疊,還沒有完全暫放的花朵,帶著微微的紅隱藏在枝葉下。
3、愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。
出自金·元好問《同兒輩賦未開海棠》。海棠花十分愛惜自己的花蕊,不會(huì)輕易的吐露出來,先讓那些桃李在春風(fēng)中嬉笑喧鬧吧。
4、??菔癄€兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。
出自金·元好問《遺山集·西樓曲》。即使海水干枯,石頭腐爛,佳偶鴛鴦的心也是不會(huì)改變的。
5、縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。
出自金·元好問《論詩三十首》之二十一。此言詩歌創(chuàng)作要有自己的個(gè)性,要有信筆縱橫、自成一家的風(fēng)格,而不應(yīng)亦步亦趨地模仿前人或他人。
6、池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。
出自金·元好問《論詩三十首》之二十九。南朝宋著名詩人謝靈運(yùn)《登池上樓》有名句曰:“池塘生春草,園柳變鳴禽”,歷來為人所傳誦。此二句乃是評(píng)贊謝靈運(yùn)詩作的,意在贊賞其詩句自然清新的風(fēng)格與平淡之中見雋永的藝術(shù)境界。
7、縱橫自有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。
出自金·元好問《論詩三十首》之二十一。每個(gè)人都可以用那理想之筆,縱橫紙上;如果跟在別人后面,模仿別人的筆觸,那未免太可憐了。
8、慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。
出自金·元好問《論詩三十首》其七??犊肋~的歌謠已經(jīng)絕跡不傳了,現(xiàn)在只有一曲《敕勒歌》能夠流傳至今,那是因?yàn)樗膭?chuàng)作出于“天然本色”。此乃詩人贊頌《敕勒歌》之句,從中也表明了詩人對(duì)于詩歌創(chuàng)作的美學(xué)觀:自然天成,不事雕琢,才是第一流作品。
9、問世間情為何物,直教人生死相許。
出自金·元好問《摸魚兒·雁丘詞》。請(qǐng)問時(shí)間的情感是到底是什么?直讓人死都相托。
10、詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋。
出自金·元好問《論詩三十首》之十二。西昆,此指李商隱的詩。鄭箋,指漢代鄭玄為《詩經(jīng)》所做的注解。此言李商隱的詩雖然很好,可惜沒有人像鄭玄為《詩經(jīng)》作注那樣為他的詩作注解。意謂李商隱的詩風(fēng)隱晦難懂,需要用心體味。