湯顯祖是哪個(gè)朝代的

《牡丹亭》又名《還魂記》，是文學(xué)家湯顯祖的作品，這部文學(xué)名著分別描繪了杜麗娘閨塾上課、夢(mèng)中幽會(huì)、為自己畫像、還魂后與柳夢(mèng)梅出走的畫面，非常的經(jīng)典。

湯顯祖是哪個(gè)朝代的

湯顯祖（1550—1616），明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。

曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。

湯顯祖和王實(shí)甫誰厲害

兩人都是各自領(lǐng)域的大家，所處的時(shí)代、領(lǐng)域不同，無法評(píng)判高低。

王實(shí)甫是元代著名雜劇作家，與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國(guó)戲曲史上“文采派”的杰出代表。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種。

湯顯祖是明代戲曲家、文學(xué)家，有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。他還是一位杰出的詩(shī)人。詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。

湯顯祖的生平有哪些介紹

湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。

出身書香門第，早有才名，不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。萬歷十一年（1583）中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

明萬歷十九年（1591）目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)、觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。

家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。