蘇格拉底的思想主張

古希臘是西方哲學(xué)的發(fā)源地，著名的哲學(xué)家蘇格拉底就是出自古希臘的人。蘇格拉底提出了精神與物質(zhì)對(duì)立的理念，正是蘇格拉底確立了西方哲學(xué)的走向。

蘇格拉底的思想主張

蘇格拉底哲學(xué)的意義在于其具有濃厚的人文主義色彩，他主張研究的重點(diǎn)是人本身和社會(huì)，開創(chuàng)了西方人文主義傳統(tǒng)。在西方人的生活領(lǐng)域豎立起一座真善美的理想宮殿。

雖然這是唯心主義的追求，卻顯示了人類在精神上的勇敢探索。從此人自身成為哲學(xué)研究的中心，希臘哲學(xué)開始邁向一個(gè)新的高峰。

在蘇格拉底看來任何具體的行為本身并不構(gòu)成美德，因?yàn)橥恍袨閷?duì)于不同的人來說可能會(huì)有不同的首先含義，但是美德本身不會(huì)因每一種具體善行的相對(duì)性而失去它的普遍性意義。

相反一種善行中所以是善行，是因?yàn)樗钟忻赖碌母拍?。只有這種關(guān)于一般的善的概念的知識(shí)才是美德。這樣就使美德具有客觀規(guī)定性，從而否定了智者的相對(duì)主義。

評(píng)判一種行為是否是善，不在于行為本身，而在于對(duì)這種行為的正確認(rèn)知，無意中做出的善行稱不上有美德。由于一切善的東西都是對(duì)人有益的，一切惡的東西都是有害的，而人不會(huì)自己害自己，所以無人有意作惡，做惡都是出于無知。所以又得出知識(shí)即美德，無知即罪惡的結(jié)論。

蘇格拉底是哪個(gè)國(guó)家的人

公元前古希臘國(guó)家。蘇格拉底，生于公元前469年，古希臘著名哲學(xué)家，同時(shí)，他也是古希臘哲學(xué)的創(chuàng)始人。

蘇格拉底的教育方法

蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟組成的獨(dú)特的方法，稱為蘇格拉底方法，又叫產(chǎn)婆術(shù)，問答法。

譏諷是就對(duì)方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對(duì)方自相矛盾，無言以對(duì)，承認(rèn)自己的無知。助產(chǎn)術(shù)就是幫助對(duì)方自己得到問題的答案。歸納就是從各種具體事物中找到共性，通過對(duì)具體事物的比較來尋求“一般”。

定義就是把個(gè)別事物歸入一般概念，得到關(guān)于實(shí)物的普遍概念。

這是蘇格拉底探討倫理哲學(xué)的研究方法，也是他的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)是不將現(xiàn)成的結(jié)論硬性灌輸或強(qiáng)加于對(duì)方，而是與對(duì)方共同討論，通過不斷提問誘導(dǎo)對(duì)方認(rèn)識(shí)并承認(rèn)錯(cuò)誤，自然而然的得到正確的結(jié)論。

但是這種原始的方法是在當(dāng)時(shí)沒有成熟的教材、教科書和沒有正規(guī)的課堂教學(xué)制度的特定歷史條件下的產(chǎn)物，它不是萬能的教學(xué)方法，只能在一定條件下和適度范圍內(nèi)作為參照。

第一，受教育者必須有探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。第二，受教育者必須就所討論的問題積累了一定的知識(shí)，否則問答便無法進(jìn)行。第三，談話法的對(duì)象是已經(jīng)有了一定知識(shí)和推理能力的成年人，這種方法不能機(jī)械的搬用于幼兒。