楊萬里的詩有哪些

楊萬里，字廷秀，號誠齋，他是“中興四大詩人”之一，是他創(chuàng)造的“誠齋體”。楊萬里擅長寫詩、作詞、散文、政論，其中他的詩作影響最大。楊萬里的詩作變化多樣，語言活潑，代表詩作有《曉出凈慈寺送林子方》、《竹枝詞》、《小池》等。

楊萬里的詩有哪些

楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。他是南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。

楊萬里的詩作，在當(dāng)時(shí)就有很大的影響，他的詩歌作品不拘一格，富有變化，因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色，具有比較高思想性和藝術(shù)性。

楊萬里影響力較廣的詩作有《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》、《初夏睡起》、《春晴懷故園海棠》、《讀嚴(yán)子陵傳》、《過楊村》、《傷春》、《戲筆》、《晚風(fēng)》、《閑居初夏午睡起》、《武陵春》、《寄陸務(wù)觀》等作品。

楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》（包括十種詩集及各體文章）。

楊萬里的詩有什么情趣

楊萬里詩歌的獨(dú)特風(fēng)格基本形成，他的詩學(xué)觀點(diǎn)也基本成熟?！罢\齋體”的形成，不僅是重視從大自然和日常生活中獲取新穎生動素材，還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考。

詩人在熱情地投入自然萬物與日常生活，與之打成一片而彼此交融的同時(shí)，又必須跳出來冷靜理智地觀照與領(lǐng)悟其中所涵蘊(yùn)的人生哲理，這樣寫成的詩，才不僅有自然與生活的盎然生機(jī)。

而且富于理趣“誠齋體”在創(chuàng)作方式上的特點(diǎn)：一是善于敏感地發(fā)現(xiàn)與迅速地捕捉在自然萬物與日常生活中出現(xiàn)的常人所不能發(fā)現(xiàn)或容易忽略的富于情趣與美感的景象，這正是他拋棄堆垛古人、剝扯古語、模仿古詩而熱情地投入生活的結(jié)果。

二是注意在這些景象中融入自己的主觀領(lǐng)悟與體驗(yàn)，使之帶有一種與眾不同的理趣?！罢\齋體”在語言方面以自然流暢、風(fēng)趣活潑為基本特征。

由于楊萬里的詩主要描寫尋常的自然景物與日常生活，以表現(xiàn)其中的勃勃生機(jī)和自己內(nèi)心中的人生體驗(yàn)，那種生澀或過于典雅的語言反而會妨礙他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，所以他在語言形式方面不太用力，而努力追求語言形式之外的某種意味。

楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物。

楊萬里的生平簡介

楊萬里出生于1127年10月29日，江西吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人，字廷秀，號誠齋。他自幼受到父親楊芾的影響，廣師博學(xué)，曾從師于高守道、王庭珪等人。

楊萬里于1154年中進(jìn)士，歷任贛州司戶參軍、零陵縣丞、國子博士、太常博士、吏部右侍郎等職。

楊萬里是主戰(zhàn)派的代表人物，曾多次上書建言，提出振興國家的方針策略。他也曾力爭張浚、胡銓等愛國名臣的復(fù)用，深得孝宗贊許。

楊萬里于1174年知漳州時(shí)因病未赴任，家居三年。1177年復(fù)召還朝，后因反對以鐵錢行于江南諸郡而改知贛州，不赴，辭官歸家。

從此閑居鄉(xiāng)里，繼續(xù)讀書寫詩。1206年6月15日病逝于家中，享年80歲。謚號文節(jié)。