楊萬里范成大陸游尤袤合稱什么

尤袤、楊萬里、范成大和陸游四位的合稱是中興四大詩人，同時也被稱為南宋四大家，中興四大詩人之首是尤袤。他們四位的作品各有特色，代表著宋代時期詩歌的第二個繁榮階段。

楊萬里范成大陸游尤袤合稱什么

合稱為中興四大詩人。

尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人擺脫了江西詩派的牢籠，寫出思想、藝術(shù)各有特色的作品，影響很大代表了宋代詩歌第二個最繁榮的時期。其中，楊萬里有《誠齋集》，范成大有《范石湖集》，陸游有《陸放翁集》傳世。

當時楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下來的作品很少；楊、范雖比不上陸游，但各有特色。楊萬里一反江西詩派的生硬槎椏，創(chuàng)立了活潑自然的誠齋體。楊萬里、陸游流傳下來的作品，數(shù)量之多是驚人的。中興四大詩人代表了宋代詩歌第二個最繁榮的時期。

因此，尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人合稱中興四大詩人，又稱南宋四大家。

南宋四大家之首是誰

是尤袤。

尤袤（mào）1127年4月2日—1194年，字延之，小字季長，號遂初居士，晚號樂溪、木石老逸民，常州無錫（今江蘇省無錫市）人。南宋著名詩人、大臣、藏書家。祖父尤申，父尤時享，治史擅詩。

尤袤能被公認為南宋四大家之首，絕非浪得虛名。祖父尤申，父親尤時享，都擅長研究史學和詩詞。尤袤出生于無錫書香世家，家學淵厚，他自幼耳聞目睹地熏陶浸染，5歲的時候就能作詩詞，到10歲時，就被當?shù)胤Q之為神童。

15歲以詞賦寫作聞名于常州無錫一帶地區(qū)，后來成為喻樗的弟子。21歲即考中進士，可謂是早年得志，一腔報國情，欲展宏圖志。宋紹興十八年（1148），尤袤得中進士，開始了為官之路。

尤袤很能為百姓的生活著想，當時百姓種地都是要收稅的，但是不少收入少的百姓生活都困難，再加上交稅，生活就更加不容易了。于是，尤袤就采取了一種降低百姓負擔的做法：按照收入對百姓分出幾個等級，收入最少的下五等戶，以及需要交納的租糧在五斗以下的，就都免去不交了。

這樣一來，不少貧苦百姓就不用交稅了，生活水平就大大得到了提高。當尤袤在臺州作出政績時，自然就有一幫眼紅之人在一旁說散播流言蜚語，一些奸佞之人便向孝宗進讒言。于是孝宗便派人調(diào)查，回復卻是民眾對尤袤一片贊譽的之聲。

宋孝宗對尤袤勤于政事和憂國憂民的品德十分嘆賞，不斷提升他的官職，擔任禮部侍郎兼同修國吏侍講。這讓孝宗感動不已，他對尤袤勤于政事和憂國憂民的品德十分嘆賞。不久就提升他為淮東提舉常平，后又調(diào)任江東提舉常平。

尤袤服侍了宋高宗、孝宗、光宗三個皇帝，可以稱為三朝元老了，正直敢諫的尤袤始終實踐著他的儒家民本思想。

尤袤一生有著多重身份，官員、文學家、藏書家、文獻學家等，每一個角色他都能勝任。作為官員，他清正愛民，深受愛戴；作為文學家，他是‘南宋四大詩人’之一，著有《梁溪集》五十卷等。

作為藏書家，他設(shè)有遂初堂專供藏書，并有尤書櫥之稱；作為文獻學家，他編有第一部版本目錄《遂初堂目錄》，刊刻了李善注《文選》，成為《文選》眾多版本中十分重要的一種。

尤袤詩寫得溫婉和平、自然渾成，曉暢清新，沒有華麗的辭藻也沒有生辟的典故之句。他的詩作記錄了社稷百姓民生的艱難，字里行間彰顯悲天憫人的情懷，其心系百姓的高風亮節(jié)，尤袤作為南宋四大家之首是實至名歸，當之無愧，可惜的是萬卷樓和藏書于南宋寶慶元年(1225年)毀于大火。

楊萬里為什么能成為中興四大詩人

楊萬里是北宋時期有名的詩人，他從小就深受理學的影響，因此對于品德非常的關(guān)注，而且他對于當時朝廷國家的事情也非常關(guān)注，對于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩歌之中有著比較多的體現(xiàn)。

但是和陸游這樣的愛國詩人不同的是，楊萬里主要的詩歌還是以歌頌自然風貌和日常生活為主，他雖然是理學家，但是不像后來的那些僵化的學子一樣，他對于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時又透露出一絲情趣。

楊萬里一生詩歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個階段，學習模仿過不少的先人，到了后來才逐漸形成了自己獨特的風格，隨手拈來，無拘無束，但是這也導致了他的眾多詩歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。