黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論

黃庭堅(jiān)，又稱豫章黃先生，是北宋詩(shī)人、詞人、書法家，也是江西詩(shī)派的首要人物，他在古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，提出了完整系統(tǒng)的詩(shī)學(xué)理論，對(duì)南宋中前期的詩(shī)壇產(chǎn)生了廣泛影響。

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論

黃庭堅(jiān)一生不但寫詩(shī)，硏究詩(shī)，而且又提出很多的詩(shī)歌理論。例如他主張："詩(shī)者，人之情性也，非強(qiáng)諫爭(zhēng)于庭，忿怨詬于道，怒鄰罵座之為也"。換成現(xiàn)代的話就是說，詩(shī)歌主要是吟誦人情人性的，而不是在大庭廣眾之中，強(qiáng)詞奪理和人爭(zhēng)吵，漫罵，以泄自已積怨私憤的。

黃庭堅(jiān)還提出“點(diǎn)鐵成金，脫胎換骨“理論。他認(rèn)為寫詩(shī)既要學(xué)習(xí)前人，又要堅(jiān)持自已獨(dú)立，創(chuàng)新。也就是說根據(jù)前人的詩(shī)意，加以變化形容，力求推陳出新，以俗變雅，以故為新，化腐朽為神奇。

除了以上兩點(diǎn)外，黃庭堅(jiān)又主強(qiáng)作詩(shī)一定要有"句中眼”（也就是后世所謂的詩(shī)眼），一字一句，關(guān)鍵字詞絕不可隨意而為，必須要"月錘季煉，經(jīng)過長(zhǎng)久的推敲。例如和他同代的詩(shī)人王安石的"春風(fēng)又綠江南岸"一句中的“綠"字，受黃庭堅(jiān)的影響，先用過，又用到，入，滿等，最后才覺得用“綠"比較理想。

黃庭堅(jiān)的這些論詩(shī)的理念，無論對(duì)當(dāng)時(shí)北宋的詩(shī)人還是后世，影響都是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌主張

黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)作詩(shī)之旨在于重理，崇尚儒家的正統(tǒng)雅正之風(fēng)，提倡溫柔敦厚的詩(shī)風(fēng)。

他認(rèn)為作詩(shī)須重法度，講究音律和諧，重視學(xué)習(xí)前人并超越前人，使詩(shī)文自然脫俗，并主張以學(xué)問為詩(shī)，“潛心六藝，玩思百家”。

他的詩(shī)學(xué)主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有較大的影響，也影響了姜夔等南宋詩(shī)人的創(chuàng)作。

黃庭堅(jiān)著名詩(shī)句有哪些

1）桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，如今江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽著秋雨思念著你。

2）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。——黃庭堅(jiān)《登快閣》

山上樹葉飄落，顯得天更加遠(yuǎn)大，清澈湖水也因?yàn)樵鹿庾兊酶忧宄骸?/p>

3）山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。——黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翹膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。

4）瑤草一何碧，春入武陵溪?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》

瑤草多么碧綠，春天來到了武陵溪

5）黃菊枝頭生曉寒?！S庭堅(jiān)《鷓鴣天·坐中有眉山隱客史…》

菊花開滿枝頭之時(shí)，正是重陽(yáng)季節(jié)，早晨已有涼意了。

6）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。——黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》

站在南樓上靠著欄桿向四周遠(yuǎn)望，只見山色和水色連接在一起，遼闊的水面上菱角、荷花盛開，飄來陣陣香氣。

7）騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞?！S庭堅(jiān)《牧童詩(shī)》

騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從村前走過，聽見有淡淡的笛聲從籬笆那邊傳出來8）黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。——黃庭堅(jiān)《鷓鴣天·坐中有眉山隱客史》

黃花是指年輕人，白發(fā)是指老人。年輕人和老人互相牽著挽著，讓別人愿說什么就說什么吧。

9）春無蹤跡誰知。——黃庭堅(jiān)《清平樂·春歸何處》

誰也不知道春天的蹤跡

10）我居北海君南海，寄雁傳書謝不能?！S庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽(yáng)。