書(shū)法的意義和魅力

書(shū)法是民族文化的象征。書(shū)法是伴隨著歷史的發(fā)展而演進(jìn)的，早期的甲骨文、到篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等，它以漢字為載體，與文學(xué)、歷史、美學(xué)等藝術(shù)相結(jié)合，承載著傳統(tǒng)文化和民族精神。

書(shū)法的意義和魅力

1、書(shū)法具有藝術(shù)美的特性，因此學(xué)習(xí)書(shū)法能夠受到美的熏陶。

2、學(xué)習(xí)書(shū)法，需要觀察范字每一個(gè)筆畫(huà)的提按、長(zhǎng)短、曲直 和 伸縮及避讓情況，因此學(xué)習(xí)書(shū)法能夠培養(yǎng)人的細(xì)致的觀察能力 。

3、學(xué)習(xí)書(shū)法又并非是對(duì)范字的簡(jiǎn)單臨摹，在字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，要根據(jù)上下左右的的對(duì)齊與錯(cuò)落關(guān)系進(jìn)行創(chuàng)造性、靈活性的變化處理，因此學(xué)習(xí)書(shū)法 又可以培養(yǎng)人的靈活機(jī)智和創(chuàng)造能力，同時(shí)又讓人能夠體驗(yàn)到書(shū)法藝術(shù)的趣味與特殊的魅力 。

4、學(xué)習(xí)書(shū)法要見(jiàn)成效，絕非一時(shí)半會(huì)兒或一年半載的事。 一個(gè)字或許只有兩三個(gè)筆畫(huà)，但要能把它寫(xiě)好乃至寫(xiě)出各種花樣來(lái) ，需要反復(fù)的琢磨與臨習(xí)。自古以來(lái)，很多書(shū)家之所成為書(shū)家，都是因?yàn)槟軌驁?jiān)持幾十年如一日的刻苦學(xué)習(xí)而后成名的。 因此，學(xué)習(xí)書(shū)法又很能夠鍛煉和培養(yǎng)人的意志、耐性與沉穩(wěn)的性格 。

書(shū)法有什么價(jià)值

書(shū)法主要包括五大價(jià)值，分別為實(shí)用價(jià)值、修身價(jià)值、欣賞價(jià)值、收藏價(jià)值和審美價(jià)值。

書(shū)法是一種富有創(chuàng)造性的視覺(jué)藝術(shù)，其作用之一，就是供觀者欣賞。人們可以從優(yōu)秀書(shū)法作品的點(diǎn)畫(huà)線條、造字結(jié)構(gòu)、章法布局中得到美的享受，進(jìn)入美的境界，接受高尚意境的熏陶。

可以從作品所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容中汲取具有文學(xué)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值、道德價(jià)值的精神營(yíng)養(yǎng)；可以感受到作者的心態(tài)情緒、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造精神并從中受到啟迪和教益。

書(shū)法一般有哪幾種字體

一、篆書(shū)

篆書(shū)分為大篆和小篆。中國(guó)現(xiàn)存的漢字記載，從一章的甲骨文開(kāi)始，到盛行于西周的金文，皆屬于大篆范疇。這些字象形的成分比較多，對(duì)書(shū)法的開(kāi)端小傳專治秦，統(tǒng)一后安行的法定文字，流行于秦漢。

二、隸書(shū)

隸書(shū)萌生于戰(zhàn)國(guó)，至漢代發(fā)展到高峰，危機(jī)時(shí)期仍被廣泛使熱，南北朝時(shí)期走向衰弱。隸書(shū)的產(chǎn)生，是漢字發(fā)展過(guò)程中一次質(zhì)的飛躍，是古文字走向新文字的標(biāo)志。

三、草書(shū)

在隸書(shū)成為漢代官方文字的同時(shí)，草書(shū)的早期形態(tài)章草應(yīng)運(yùn)而生。草書(shū)的出現(xiàn)，使?jié)h字書(shū)寫(xiě)真正上升到了藝術(shù)的層面。

四、楷書(shū)

楷書(shū)雖然與草書(shū)、行書(shū)同時(shí)出現(xiàn)，但是其實(shí)成熟較晚，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的發(fā)展，直到唐代，楷書(shū)才走向頂峰。

五、行書(shū)

行書(shū)是介于草書(shū)和楷書(shū)之間的一種字體，沿用至今。古今眾多書(shū)法家皆擅長(zhǎng)行書(shū)。