樺皮船主要內(nèi)容
《樺皮船》這篇文章主要講了一個(gè)名叫“烏日”的男孩和生活在大興安嶺深處的爺爺“托布”的故事。在某天假日,烏日擺脫了一個(gè)都市小學(xué)生被各種作業(yè)束縛的日常,和爺爺踏上了返回大興安嶺的返鄉(xiāng)之旅。
樺皮船主要內(nèi)容
樺皮船講述的是東北少數(shù)民族鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺樹皮船制作技藝,以及圍繞這一技藝展開的少年烏日與民族文化傳統(tǒng)相遇的故事。
故事中,爺爺托布從大興安嶺來到沈陽,身上背著他親手制作的、當(dāng)今已經(jīng)難得一見的樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的神秘的樺皮船的制作技藝充滿了好奇,對(duì)那美如仙境的鄂倫春族的家園無比憧憬,對(duì)自己的鄂倫春族的傳奇歷史的崇拜。
暴風(fēng)雨、呼瑪河、獵犬、棗紅馬,祖孫二人懷著濃濃的鄉(xiāng)愁,乘火車、坐汽車、騎馬、駕船,一路上,向往與期盼、感動(dòng)與歡喜互相交織。
男孩烏日第一次坐上了樺皮船,親自駕著它劃過長(zhǎng)河,劃過歷史,穿越古今,駛向了早已神往的心靈家園。
樺皮船中的主要人物
托布
托布固執(zhí),對(duì)山下的城市生活充滿偏見,對(duì)鄂倫春人與森林為伴的生活充滿執(zhí)念。但不可避免地,他兒子早已下山,他兒子的兒子甚至已不知道“山”的存在。
所以,在大城市照顧孫子的托布,總是夢(mèng)到森林和他的動(dòng)物朋友,堅(jiān)持要帶孫子去公園劃樺皮船,一遍一遍地教孫子鄂倫春語,面對(duì)逐漸逝去的傳統(tǒng),生發(fā)出執(zhí)拗、無奈和惆悵。
烏日
作為大城市居民的烏日,對(duì)爺爺和森林里的鄂倫春人幾乎一無所知。爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船,讓他充滿不解和好奇。經(jīng)過一趟老家之行,烏日理解了爺爺,理解了森林,理解了他的祖輩們世世代代的生活——原來,烏日就是“山”。
樺皮船讀后感
最近我讀了一本書,叫《樺皮船》,這里面主要講的是男孩烏日和他爺爺托布的故事。
其中有一個(gè)章節(jié)讓我印象深刻,這個(gè)章節(jié)的名字叫“K38次列車”。主要內(nèi)容是:烏日想陪著托布回他的老家“十八站”,要想從沈陽去十八站,必須先到塔河。
于是烏日就背著樺皮船去了車站。但那里的值班姐姐說上火車必須要有大人陪同,之后烏日就和值班姐姐一起找托布,誰知烏日中途突然想上廁所,沒想到在廁所里遇到了和他爺爺非常像的一個(gè)人,這個(gè)人叫李阿哈,等會(huì)也要上火車,于是烏日就讓他來扮演托布。
上了火車之后,他倆找到座位坐下來,李阿哈開始玩手機(jī),烏日開始打盹兒。忽然,火車停了,原來是一只小狍子跑到了鐵路上,堵住了火車的去路。
他們想下車?yán)^續(xù)趕路,就把車窗打開,李阿哈率先跳了出去,誰知他跳的地方正是沼澤,一下就掉進(jìn)了沼澤里,不知情的烏日還把樺皮船往外推,最后樺皮船和李阿哈都掉進(jìn)了沼澤。
烏日從車窗里爬出來,被眼前的景象驚呆了,他使盡了千方百計(jì),還是沒有把樺皮船和李阿哈拖出來。后來,托布找到了烏日,把樺皮船和李阿哈救了出去,他們開始繼續(xù)趕路。
這個(gè)故事讓我感覺人生就像一條路,雖然人生的路要自己走,但人生的路上我們會(huì)遇到很多幫助我們的人,比如故事中的值班姐姐和李阿哈都是幫助烏日的人。
這本書看上去平平無奇,實(shí)則從中能明白許多道理。總之,這本書還是非常值得一看的。