以人為鏡可以知得失的意思

以人為鏡，可以知得失，是指以人做為參照物，自身的想法認知，會得到其他人的反饋，因此進一步反應(yīng)了自己的不足與缺點，然后加以及時的改正。也是取長補短，使自己變得更優(yōu)秀的意思。

以人為鏡可以知得失的意思

這句話的意思是：以銅鏡為鏡子，我們可以使自己的衣著穿戴整潔；以古時先賢的事跡為鏡子，我們可以預(yù)見國家的興旺衰敗；以我們身邊的人為鏡子，我們可以更清楚的知道自己失去了什么，而又獲得了什么。

從這句話中，我們知道了要重視外部的力量對自身內(nèi)部的影響。同時，重視他人的意見，可以更好地完善自己，正如李世明重視魏征的納諫一樣，正是有了魏征不吝生死的覲見，而李世明也虛心傾聽才有了偉大的“貞觀之治”。

以人為鏡可以知得失的出處和故事

出自作品《舊唐書·魏徵傳》。

鄭文貞公魏征寢疾，上遣使者問訊，賜以藥餌。又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上復(fù)與太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴喪給羽葆鼓吹陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志。”

悉辭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自制碑文，并為書石。上思征不已，謂侍臣：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏征沒，朕亡一鏡矣!”

以人為鏡可以知得失的教訓(xùn)

“以人為鏡，可以知得失”可以使我們能夠更加清晰地認識自己，避免犯同樣的錯誤，同時也可以讓我們更加客觀地看待自己的優(yōu)點和不足之處，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

這個道理也可以引申到其他方面，比如通過觀察別人的行為和表現(xiàn)，可以更好地了解自己的弱點和需要改進的地方。同時也可以從別人的成功和失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，避免自己重蹈覆轍。

總之，“以人為鏡”是一種非常重要的思考方式和學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地認識自己和他人，從而更好地適應(yīng)社會和環(huán)境。

以人為鏡可以知得失對應(yīng)的論語

“以人為鑒，可以知得失”對應(yīng)的論語是：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。意思是：幾個人在一起，其中必有一人是可以學(xué)習(xí)的能者，選擇他的長處學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”出自《論語·里仁》。賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。齊：與……看齊。焉：于加之。內(nèi)：方位名詞作狀語，在心里。思：思考，心里想。見賢思齊焉：見到有才華的人就向他學(xué)習(xí)，希望和他看齊。