昆山玉碎鳳凰叫下一句
“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是出自唐朝詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》一詩(shī),全詩(shī)語(yǔ)言峭麗,構(gòu)思新奇,獨(dú)辟蹊徑,傳神地再現(xiàn)了樂(lè)工李憑創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè)境界,詩(shī)歌的最大特點(diǎn)是想象奇特,充滿浪漫主義色彩。
昆山玉碎鳳凰叫下一句
芙蓉泣露香蘭笑。
“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”意思是樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣,時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。
詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑,而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法,真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
出自《李憑箜篌引》,是唐代詩(shī)人李賀的作品。全詩(shī)語(yǔ)言峭麗,構(gòu)思新奇,獨(dú)辟蹊徑,對(duì)樂(lè)曲本身,僅用兩句略加描摹,而將大量筆墨用來(lái)渲染樂(lè)曲驚天地、泣鬼神的動(dòng)人效果,大量的聯(lián)想、想象和神話傳說(shuō),使作品充滿浪漫主義氣息。
李憑箜篌引全詩(shī)及解釋
李憑箜篌引
(李賀)
吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù),露腳斜飛濕寒兔。
解釋:第一聯(lián):在秋高氣爽的時(shí)候彈奏制作精美的箜篌(絲綢之精品在吳地,蜀中桐木宜為琴身),空山里的浮云(被箜篌的樂(lè)音吸引)頹然凝滯在那里不流動(dòng)了。
第二聯(lián):湘妃(江娥,舜之妃)對(duì)竹揮淚,素女(神話中的女神,善鼓瑟)也滿臉愁容,那是因?yàn)槔顟{在國(guó)都長(zhǎng)安彈奏箜篌。
第三聯(lián):樂(lè)聲像昆侖山的玉碎時(shí)發(fā)出的清脆的聲音,也像鳳凰和緩地鳴叫。
樂(lè)聲會(huì)使芙蓉花流淚化為露水,又會(huì)使香蘭發(fā)出笑聲。
第四聯(lián):清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得有十二座城門(mén)的長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中,箜篌的二十三根弦奏出的聲音令天帝聽(tīng)了為之動(dòng)容。
第五聯(lián):在女?huà)z用五彩石補(bǔ)天的地方,石頭被樂(lè)聲震破,引來(lái)一場(chǎng)秋雨。
第六聯(lián):聽(tīng)眾在幻覺(jué)中,仿佛是李憑在神山上教神嫗彈奏箜篌,仿佛覺(jué)得老弱之魚(yú)和瘦弱的蛟龍都在樂(lè)聲中有力氣跳舞了。
第七聯(lián):月宮里的吳質(zhì)聽(tīng)得入了迷,靠在樹(shù)上不睡覺(jué)了,露水斜著飛滴代理,打濕了樹(shù)下的寒兔。
昆山玉碎鳳凰叫的修辭方法
"昆山玉碎鳳凰叫"是一個(gè)典型的漢語(yǔ)成語(yǔ),它源自古代的文學(xué)作品,用來(lái)形容音樂(lè)或聲音的美妙。這個(gè)成語(yǔ)中蘊(yùn)含了豐富的修辭手法,主要包括:
1.比喻:將昆山的玉石比作珍貴而美好的事物,玉碎則比喻美好事物的毀滅或結(jié)束,鳳凰叫則比喻哀婉動(dòng)聽(tīng)的聲音。通過(guò)這種比喻,形象地表達(dá)了音樂(lè)或聲音的美妙和悲傷。
2.象征:昆山和玉碎鳳凰叫在這里不僅僅是字面意思,它們還象征著更高層次的美和悲傷,比如藝術(shù)的美和英雄的悲壯。
3.夸張:通過(guò)使用"昆山玉碎"和"鳳凰叫"這樣的夸張表達(dá),強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)或聲音的美妙程度,使其顯得更加引人入勝和難忘。
4.對(duì)仗:"昆山玉碎"與"鳳凰叫"在字?jǐn)?shù)和節(jié)奏上形成了一種對(duì)仗,這種對(duì)仗在漢語(yǔ)詩(shī)詞中常見(jiàn),可以增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律美。
5.情感色彩:這個(gè)成語(yǔ)整體上帶有一種悲壯和哀婉的情感色彩,通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅和哀婉聲音的描寫(xiě),傳達(dá)出深刻的情感體驗(yàn)。
綜上所述,"昆山玉碎鳳凰叫"這個(gè)成語(yǔ)運(yùn)用了比喻、象征、夸張、對(duì)仗等多種修辭手法,形成了一個(gè)富有情感色彩和深刻內(nèi)涵的表達(dá),常用于形容音樂(lè)或聲音的美妙動(dòng)人。