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明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天是設(shè)問(wèn)嗎

時(shí)間:2024-01-15 10:17閱讀數(shù):961

“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”是出自北宋詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,詩(shī)中上闕寫望月,下闕懷人,表達(dá)對(duì)弟弟蘇轍的思念之情,在月的陰晴圓缺中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,這首詞也被后人譽(yù)為寫中秋的詞里最好的一首。

明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天是設(shè)問(wèn)嗎

明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天用了設(shè)問(wèn)和比擬的修辭手法。

設(shè)問(wèn)是一種常見(jiàn)的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答。正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn),能引人注意,啟發(fā)思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動(dòng);突出某些內(nèi)容,使文章起波瀾,有變化。

比擬,又名比體,是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),意思就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比作人,或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩?/p>

明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天是哪個(gè)節(jié)日

寫的是農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)。出自宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,是其在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

宋·蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

譯文:

明月從什么時(shí)候開始有的呢?我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿,今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看,又擔(dān)心美玉砌成的樓宇,太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮哪里比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在窗戶上,照著屋里沒(méi)有睡意的人。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧,可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

蘇軾的水調(diào)歌頭表達(dá)什么情感

上片望月,借明月自喻孤高,下片用圓月襯托別情。開篇排空直入,筆力奇崛,表達(dá)了天上和人間、幻想和現(xiàn)實(shí)、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下,他還是立足現(xiàn)實(shí),熱戀人世,覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。

蘇軾一生并未退隱,但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’本篇屬于蘇詞代表作之一。

上片執(zhí)著人生,下片善處人生,表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔,說(shuō)理通達(dá),情味深厚,并出以瀟灑之筆,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年來(lái)傳誦不衰,是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。

它的意境豪放而闊大,情懷樂(lè)觀而曠達(dá),完美的體現(xiàn)了對(duì)明月的向往之情和對(duì)人間的眷戀。

人如其詞,面對(duì)挫折多少文人一蹶不振,屈原跳進(jìn)了汨羅江,李賀蓬頭垢面,義山終生郁悶,蘇軾卻堅(jiān)持了自己的人格和心志,埋首沉心,和詩(shī)詞歌賦相依為命,靠靈魂和氣度,靠氣骨和詩(shī)膽,用超然的態(tài)度,自身的精神力量和心靈光明讓苦難變得黯然無(wú)色。

他光明磊落,一世坦蕩,追求的不是個(gè)人的地位和功名,而是處窮而不忘兼濟(jì)天下之志,超然物外,曠達(dá)樂(lè)觀,身處逆境而能保持心境的安適,超脫于世俗的苦樂(lè)和生死之外,追求進(jìn)入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。

所以,千年之后,他的豐富和深沉,天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒,濃香醉人!也許正是一蓑風(fēng)雨,鑄就了一個(gè)曠世奇才,一個(gè)士大夫心神往的人格典范,一個(gè)民間婦孺喜聞樂(lè)道的豪士雅客,一個(gè)剛直不屈執(zhí)著風(fēng)節(jié)的政客,一個(gè)有著一顆善于解脫的智慧心靈的智者,一個(gè)有著一副眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人的善良心腸的赤子!