蘇軾是豪放派還是婉約派

我國上下五千年的歷史，詩詞文化始終占據(jù)頂端，許許多多的詩詞作品，都是我們文化中的璀璨明珠。在眾多詩人詞人中，蘇軾的作品影響也是格外深遠的，蘇軾也是豪放派詞風(fēng)的開山鼻祖。

蘇軾是豪放派還是婉約派

豪放派和婉約派是宋詞的主要流派，豪放和婉約，指的是詩人的寫作風(fēng)格，表情達意的方式不同，造就了這樣的兩派。

蘇軾既是婉約派也是豪放派，蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格。

熟知蘇軾的人，都知道蘇軾的寬闊心胸，因此蘇軾詞中表現(xiàn)的情、景、物，都顯得豪放之極，氣魄非凡。諸如羽扇綸巾的風(fēng)流人物、挽雕弓如滿月的壯士、把酒問月的詩人、乘風(fēng)破浪的漁父等等。

蘇軾的詞中是飽含了他的理想抱負和樂觀進取、積極向上的精神。其豪放派詞的代表作也有很多，譬如《水調(diào)歌頭》、《江城子》、《定風(fēng)波》、《臨江仙》等。

例如千古名詩《念奴嬌·赤壁懷古》，全詞如下：

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

讀蘇軾的這首詞，總覺得不需要了解它的意思，心也會跟著激蕩起來，跟著他回到了那豪杰并發(fā)的三國時期。

宋詞的代表人物有很多，但因為蘇軾首先以全新的風(fēng)格對比婉約詞作，在詞壇上產(chǎn)生了深遠的影響，故成為豪放派的開山鼻祖。

蘇軾的詞主要有哪些特色

蘇軾，宋代杰出詞人，位列唐宋八大家之一，可見他在宋詞中的造詣之深厚，令人嘆服。

詩詞的區(qū)別，詞源自于詩，但卻比詩演化發(fā)展的更為精妙，詩受著格式的束縛，沒有很大的施展空間，而詞卻不一樣，詞首先字數(shù)沒有強制性要求，而且押韻方面管理的更為寬泛，更適合抒發(fā)自己的情感。

蘇軾的詞在宋朝中所有詞人里面，又是極其特殊的一位，他開創(chuàng)了宋詞的另外一種風(fēng)格。在蘇軾之前，宋詞的整體風(fēng)格是清麗的、婉約的，在現(xiàn)代來看是適合小資情調(diào)的，而自蘇軾起，宋詞的風(fēng)格就發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，由清秀轉(zhuǎn)變成了豪邁。從小清新的風(fēng)格轉(zhuǎn)為了曠達開闊之風(fēng)格。

再結(jié)合蘇軾的整個人生經(jīng)歷，創(chuàng)作宋詞的具體風(fēng)格來分析，蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作又可以簡要地分成兩個時間段，前半生和后半生。從政經(jīng)歷的第一次大落便是一個十分明顯的分水嶺。

前半生的蘇軾，飽懷激情，將自己的滿期抱負寄托在宋國的朝廷上，期望自己能夠通過科舉制度報效國家，事實上他也確實通過科舉成功。

但朝廷之復(fù)雜豈是一個單純的熱血青年所能隨意馳騁的天地，在與王安石的沖突中，在與新派政客的矛盾中，蘇軾的人生發(fā)生了重要的變化，他的詞風(fēng)變得由婉約變得無比慷慨，他將自己滿腔的情懷盡抒發(fā)在宋詞之中，變成為了我國宋詞豪放派的代表人物，其中《念奴嬌赤壁懷古》便是最為代表的作品。

蘇軾的名句古詩

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

月亮圓缺是自然的，人的聚散離合也是普遍的。古來今往，沒有十全十美的事情，生活總有坎坷缺憾。滿是缺，缺也是滿。人生由缺憾構(gòu)成，其實也是另一種圓滿。

2、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！锻稀こ慌_作》

人生海海，山山而川，不過爾爾。時光匆匆，與其傷感，不如快樂。

3、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。——《浣溪沙》

人間真正有滋味的，就是這清淡的歡愉吧。柴米油鹽，簡單平凡。平平淡淡，才是生活的本質(zhì)。認清生活的真相后，仍然能在生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，方為大智慧。

4、不識廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》

當(dāng)局者迷，旁觀者清。要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

5、人生如逆旅，我亦是行人?！K軾《臨江仙·送錢穆父》

人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。大家都在趕路，做自己就好。

6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！都谡f送張琥》

準(zhǔn)備充分，才能一擊擊中。機會，永遠是留給有準(zhǔn)備的人。

7、試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。——《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

不論外界環(huán)境如何，心安定的地方，才是歸處。