蘇軾是哲學家嗎

蘇軾的作品，不管是詩作還是畫作，都體現出了他對生命的感悟和認知，他的作品完美的將儒道佛三家的思想貫通，從蘇軾流傳下來的很多作品中，都可以看出蘇軾積極奮進、百折不撓的精神。

蘇軾是哲學家嗎

蘇軾被稱為詩人中的哲學家。蘇軾是中國文化史上的全才，他不僅是宋詞豪放詞的開創(chuàng)者，其實他在詩歌這一塊的貢獻也是巨大的。

一般來說，在宋朝以前的詩歌，多是言情言志，少有說理的詩歌，因為那樣有可能會陷入了無生趣的境地。但宋朝興起了哲學熱，文人詩人們寫詩都會說一些哲學道理和人生智慧，否則你都不好意思寫詩，這個風氣應該是從蘇軾開始的。

蘇軾對自己開辟的哲理詩的詩風相當滿意，他自己說是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從而影響并形成了宋朝詩歌的一個主要特點，語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。

蘇軾有哲學道理的詩：

《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

前兩句是實寫，整個詩歌的重點在后兩句，為什么看不清楚廬山的真面目呢，是因為自己就在這個山中。

從哲學意義上來說，蘇東坡是在告訴我們兩個道理，第一，屁股決定腦袋，你的想法往往和你所處的環(huán)境有關，但絕不會永遠正確，因為你會受到客觀環(huán)境的影響，所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二，高度決定眼界，眼界決定境界。人生就是要努力站在高點，提高自己的境界。

蘇軾是哪里的人

蘇東坡是眉州眉山人。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠?！弊髌酚小稏|坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。

蘇軾名句賞析及出處

1、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

【出處】宋·蘇軾《贈劉景文》

【鑒賞】“最是橙黃橘綠時”是指秋天。這兩句詩的語譯是：你可要記住，一年當中最美好可愛的景色，正是那橙子已黃、橘子尚綠的時候?！耙荒旰镁熬氂洝背Ｓ脕韲诟浪艘貏e記住某一段意義不尋常的日子，或是景色最美好的時光。

【原詩】荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

2、一點浩然氣，千里快哉風。

【出處】宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》

【鑒賞】胸中保有一股浩然之氣，迎著千里的雄風，心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點浩然氣，千里快哉風”來形容志在千里的豪情壯志，很有一種“乘長風破萬里浪”的雄偉氣勢。登高望遠，迎風屹立，最容易引發(fā)人的豪情壯志，此時此刻大呼“一點浩然氣，千里快哉風”確實可以把人心的豪情，暢快地表達出來。

【原詩】落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中”。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

3、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。

【出處】宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

【鑒賞】人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰會記得它是在東方還是在西方呢？恰似，或作應似。

常年在外流浪的人，最喜歡吟“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩了。

【原詩】人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

4、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！

【出處】宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢》

【鑒賞】分別十年，是生是死，彼此都無從知曉；遙遙相對，不覺茫然。即使未曾思量，但她的人影卻自然浮現心頭，使人永難忘懷?！笆晟纼擅Ｃ！庇脕肀硎緦﹄x別經年，既不知生死，又無從聯絡的親友的感懷與思念。

“不思量，自難忘”描寫對故人追念的深刻，難以忘懷。原詩是一首悼亡詩，描寫蘇軾對已逝妻子的深切思念，情真語摯，感人至深。

【原詩】十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

【出處】宋·蘇軾《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

【鑒賞】人生在世，會遭遇到各種悲、歡、離、合，就好像天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣，這些事是自古以來就不曾圓滿周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷，也是作者對人生感到無奈的一種自我解嘲。

這三句詞通常用來感嘆人生的無奈，與世事無常。人生在世，總難免會碰到不如意，或令人遺憾的際遇，既然知道沒有絕對圓滿的人生存在，又何必太過執(zhí)著呢？

【原詩】明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長久，千里共嬋娟。

6、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

【鑒賞】大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來無數的風流人物。大江東去，代表時間巨流的無情流逝，帶走了千古的大好歲月，也帶走了千古的英雄人物。大江：長江。

風流人物：杰出人物。原詞中的羽扇綸巾：指周瑜溫文爾雅，儒將風度。故國神游：神游古代的戰(zhàn)場。蘇軾借此詞感嘆英雄人物的盛衰無常，氣勢雄渾，意境悲涼，千古稱頌不朽。

羅貫中三國演義的卷頭詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！本褪怯蛇@里演變而來。蘇軾在原詞中把古戰(zhàn)場描寫得有聲有色，塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象，可是結尾卻很悲涼。這是蘇軾感懷自己年近半百，功業(yè)未成的反映。

【原詩】大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“檣櫓”或作“強虜”。