阮籍窮途之哭的典故

阮籍字嗣宗，是竹林七賢之一，也是詠懷詩(shī)的代表詩(shī)人，他的作品有《詠懷》《大人先生傳》等，《詠懷詩(shī)》塑造了一個(gè)悲憤詩(shī)人的藝術(shù)形象，為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，阮籍平生有兩大愛(ài)好：喝酒和駕車(chē)，阮籍窮途之哭的典故為世人所熟知。

阮籍窮途之哭的典故

阮籍窮途之哭是中國(guó)古代文學(xué)中的一個(gè)著名的典故。

據(jù)《晉書(shū)》記載，阮籍曾在旅途中遇到了困難，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)飯吃，只好在路邊哭泣。他時(shí)常率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。這個(gè)故事用來(lái)形容一個(gè)人在經(jīng)歷困難時(shí)的悲慘境況。阮籍的窮途之哭也成為了一個(gè)成語(yǔ)，形容在絕境中的哭泣。

阮籍和嵇康的故事

嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七賢，他們都不慕權(quán)貴，都不在乎禮法的約束，他們的生活是當(dāng)時(shí)人們向往的那種真是，純真。

嵇康和阮籍是一見(jiàn)如故的好朋友，阮籍的母親去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，阮籍并沒(méi)有得到安慰，嵇康聽(tīng)說(shuō)就拿琴和酒到阮籍母親面前，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，這是對(duì)死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和美酒來(lái)送別自己的母親。可見(jiàn)二人不被傳統(tǒng)禮數(shù)束縛，追究更高的生活意境。

阮籍是個(gè)什么樣的人

阮籍是我國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家。他不貪圖功名利祿，厭惡世俗禮教，率性不羈，有真性情。

阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是為人謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢(shì)。

在魏晉那個(gè)時(shí)期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當(dāng)時(shí)非常出名的賢士的阮籍也因此會(huì)受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說(shuō)話(huà)行事非常謹(jǐn)慎。這也是他的自保之策。